Escola Filosófica

2012-02-13T15:29:00.002-02:00

"Ler é a arte de desatar nós cegos" - Goethe

Filosofia Política

2012-02-13T14:34:00.003-02:00

"Você sabia que quem não se interessa por política, acaba sendo governado por aqueles que se interessam? É isso mesmo. As decisões do governo de um país dizem respeito diretamente a todos aqueles que vivem ali. Delas dependem, por exemplo, o preço das coisas, a qualidade das escolas, dos hospitais e dos medicamentos, e até a possibilidade de acessar livremente a Internet - o que os chineses estão proibidos de fazer pelo governo comunista de Pequim."

Antonio Carlos Olivieri*

Pois bem!

Um dos campos férteis da filosofia é o denominado "Filosofia Política". Com efeito, são reflexões acerca de conceitos políticos como poder, justiça, liberdade, dentre tantos outros! Os filósofos criam perguntas filosóficas sobre esses temas e investigam, buscando - através da argumentação - chegar à teorias e definições coesas desses conceitos!

Algumas perguntas tipicamente feitas na filosofia política:

Qual o melhor modelo de estado? (Platão)

Qual a relação entre política e educação? (Hannah Arendt)

Quais atitudes devem ser tomadas por um político? (Maquiavel)

Pois bem! Que tal buscar algumas dessas perguntas? (Já que filosofar é fazer perguntas!)

E que tal investigar algumas possíveis respostas?

Um grande abraço, nobres companheiros!

Estamos de volta!

2012-02-13T14:12:00.002-02:00

Boa tarde meus nobres amigos!

Depois de um longo tempo offline, nosso blog filosófico está de volta! Buscarei, como antes, proporcionar reflexões filosóficas dentro da web - perfazendo a busca por um maior criticismo dos internautas (independente da idade!).

Um grande abraço!

A Amizade e a obra

2009-10-25T09:30:00.001-02:00

A Amizade

Na Ética à Nicômaco, Aristóteles dedica dois livros (VIII e IX) ao tema da amizade. Para melhor compreensão do tema, devemos lembrar que a expressão grega possui maior significado, podendo designar qualquer atração mútua entre duas pessoas. A discussão do assunto constitui uma correção válida a respeito de uma impressão que o restante da Ética tende a produzir. A maior parte do sistema moral de Aristóteles está centrada sobre o próprio indivíduo; é próprio do homem, o homem tende e deve tender. Na totalidade da ética, para além dos livros sobre a amizade, muito pouco é dito no sentido de se sugerir que o homem pode e deve ter um interesse caloroso e pessoal pelas outras pessoas; o altruísmo está completamente ausente. Apresentam-se traços de um ponto de vista egoísta mesmo no respeito a amizade, como poderíamos esperar, devido a amizade não constituir uma mera benevolência, mas exigir reciprocidade.

Um homem deseja o bem do seu amigo por amor ao amigo, e não como um meio para sua felicidade[42]. As várias formas de amizade mencionadas por Aristóteles constituem todas as ilustrações da natureza social essencial do homem. No plano inferior, necessita de amizades úteis . Num plano mais elevado, forma amizades por prazer, isto é, tem um prazer natural no convívio com os seus amigos. Num plano ainda mais elevado, constitui amizades por bondade, nas quais um amigo ajuda outro a viver a melhor vida.

A parte mais interessante da discussão é aquela em que Aristóteles defende o ponto de vista segundo o qual a amizade baseia-se no amor do homem por si próprio. Noutra passagem, adverte-nos da expressão relação ante si próprio; através da metáfora, podemos dizer que existe justiça, não ente um homem e si próprio, mas entre duas partes do mesmo indivíduo. Aristóteles critica o ponto de vista de Platão, segundo o qual a justiça é essencialmente uma relação com o eu[43]; Aristóteles defende um ponto de vista semelhante a respeito da amizade, julgando-se, sem dúvida, justificado pela natureza mais íntima da relação. Quatro características da amizade podem encontrar-se na relação do homem consigo próprio; o homem bom deseja e realiza o melhor para seu conhecimento para o seu elemento intelectual, o qual representa ele mesmo. A todo momento se encontra numa completa harmonia consigo mesmo, e dum momento a outro numa perfeita coerência: é devido ao fato de esta relação existir no homem bom, e porque o seu amigo é para si um outro eu, que a amizade possui tais características.

A teoria de Aristóteles representa uma tentativa de destruir a antítese entre egoísmo e altruísmo, mostrando que o egoísmo de um homem bom possui precisamente as mesmas características do altruísmo. No entanto, na tentativa de encontrar elementos estáticos de eu, o motivo de interesse e da simpatia de uma pessoa por outra, fracassa, porque estas relações implicam dois eus distintos. Noutra passagem, Aristóteles segue outra via, sugerindo que o eu não consiste numa coisa estática, mas algo capaz de uma extensão indefinida. Quando fala de pessoas, tratando os seus amigos como Outros Eus[44], ou como partes de Si próprios[45], pretende significar que um homem pode estender os seus interesses de tal forma que o bem-estar e outro pode tornar-se para si um objeto de interesse, tanto quanto seu bem estar. Uma mãe, por exemplo:

…"e a amizade parece digna de ser desejada por si mesma. Mas dir-se-ia que ela reside antes em amar do que em ser amado, como mostra o deleite que as mães sentem em amar; pois algumas mães entregam os filhos a outros para serem educados, e, enquanto conhecem o destino deles, amam-nos sem procurar ser amadas em troca (se não lhes são possíveis ambas as coisas), mas parecem contentar-se em vê-los prosperar; e amam os seus filhos mesmo quando estes, por ignorância, não lhes dão nada do que se deve dar a uma mãe”[46].

Esta mãe que sofre a dor do seu filho tanto quanto a dor do seu próprio corpo torna-se este exemplo de querer para o outro o bem-estar. O altruísmo pode, assim, ser chamado egoísmo. Mas dizer isso eqüivale a condená-lo. Existe um amor de si bom, tanto quanto mau. O problema reside em saber qual espécie de eu que amamos. Pode ser a que se delicia com o dinheiro, as honras ou os prazeres do corpo, os bens por que lutamos, os quais são de tal modo que quanto mais os possuímos, menos o outro os deve ter. Ou, pode ser, a que se interessa pelo bem-estar dos seus amigos e concidadãos. Tal homem dispenderá o seu dinheiro para que os seus amigos tenham mais, mas, mesmo assim, toma para si a melhor parte. Os seus amigos apenas obtêm dinheiro, mas ele também o que é nobre, a satisfação de fazer o que está certo. E, mesmo que morra por outros, ganha mais que perde[47].

Nesta parte da Ética, o individualismo de Aristóteles torna-se mais evidente. A razão é apresentada como tratando-se do elemento que dá ao homem uma maior autoridade, aquilo que é mais verdadeiramente ele próprio, aquilo que satisfaz o homem bom desde o momento em que ele próprio se sacrifica. Prepara-se, desse modo, a vida para a seção da Ética na qual Aristóteles expõe o bem-estar.

E por falar..

2009-10-02T09:05:00.000-03:00

E por falar em crises...

E mais vestibular...!

2009-10-01T08:29:00.001-03:00

Muitos alunos me perguntaram sobre o Edital da Ufmg 2010 - pois encontraram dificuldades para baixá-lo...

Segue o link abaixo!

http://web.cpv.ufmg.br/myPhpFW/arquivos/tb_processosConcurso/Edital_Vestibular_2010.PDF

Até! =]

Técnica e Tecnocracia

2009-09-30T08:14:00.000-03:00

Olá, nobres companheiros!

Publico hoje um fragmento de um texto da Maria Lucia de Arruda Aranha - tenho certeza que tal irá ajudar os alunos na prova temática de minha escola!

A técnica é um poder cujas conseqüências nem sempre aparecem muito claramente no início do processo, por isso convém não desprezar a sabedoria daqueles que desejam discutir sobre os fins a que ela se destina, Isso significa que o técnico não pode ser apenas técnico, mas deve ser capaz de refletir a respeito dos valores que envolvem a aplicação da técnica. Por exemplo, a industrialização não-planejada transforma o mito do progresso no pesadelo da poluição e do desequilíbrio ecológico.
Outra interpretação possível da velha lenda é que o primeiro sonho do maquinismo foi a libertação do homem das tarefas mais árduas e repetitivas. No entanto, o que temos observado é a ampliação do "batalhão de operários" executando ordens mecanicamente sem que tenha havido significativa redução do tempo de trabalho ou melhoria da qualidade de vida.
Já em pleno Século das Luzes (séc. XVIII), Rousseau contrariava as expectativas otimistas que a maioria depositava nas vantagens do desenvolvimento da técnica, denunciando o avanço da desigualdade entre os homens. Afinal, o que ainda hoje constatamos é que os frutos da tecnologia não têm sido distribuídos de forma igual entre os homens.
Na segunda metade do século XVIII, operários da região de Lancashire, na Inglaterra, fizeram diversos movimentos durante os quais era destruído o maquinário das instalações fabris. Os "quebradores de máquinas", na verdade, já percebiam, com aflição, as profundas modificações decorrentes da passagem da produção artesanal e doméstica para a fabril.

Grande abraço a todos!

100 posts..!

2009-09-29T08:22:00.004-03:00

Olá, nobres amigos!

Chegamos hoje à centésima postagem! É com muito carinho que dedico este site à você - pessoa como eu que sente prazer em filosofar [refletir, pensar]!

E pensar que tudo surgiu de um impulso básico de trazer estudantes e demais interessados à experiências e textos filosóficos... naquela tarde de fevereiro - volta às aulas, ao trabalho...!

Grande abraço!

Recomendo!

2009-09-21T20:51:00.002-03:00

Caríssimos alunos,

É com muito prazer que apresento-lhes hoje o blog do meu amigo Eduardo Salatiel. Formamo-nos juntos na universidade e, embora tenhamos trilhados caminhos diferentes, convergimos no ato de ensinar.

Entre, leia e reflita: terás horas de agradáveis pensamentos..!

Clique no link abaixo!

http://saberutil.wordpress.com

Sugestão de filme - Waking Life

2009-09-20T20:18:00.000-03:00

Boa noite, nobríssimos !

Aqui vai uma ótima dica de um filme - filosófico, sobretudo. É com grande prazer que apresento Waking Life - uma ótima produção cujo enfoque são conversas realizadas sobre/durante o sono/vigília. Vale a pena assistir e assistir... Embarque nesta viagem!

Como diria Santayana - "Sanity is a madness put to good uses; waking life is a dream controlled."

Um pouco de humor filosófico...

2009-09-19T23:15:00.003-03:00

Boa noite, amigos.!

E que tal tentar descobrir onde reside o humor desta charge?

Amplexos!

E para o sexto ano dar uma olhada...

2009-09-15T10:14:00.004-03:00

[Os homens e os animais]

(...)É uma coisa bastante notável que haja homens tão embrutecidos e tão estúpidos, sem excluir mesmo os insanos, que sejam capazes de arranjar conjuntamente diversas palavras, e de compô-las em palavras pelo qual façam entender seus pensamentos; e que, ao contrário, não exista outro animal, por mais perfeito e bem concebido que possa ser, que faça o mesmo [crie discursos]. E isso não se dá porque lhes faltem órgãos, pois verificamos que os papagaios podem proferir palavras assim como nós, e, todavia, não podem falar como nós, isto é, testemunhando que pensam o que dizem. Por outro lado, os homens que, tendo nascido surdos e mudos, são desprovidos dos órgãos que servem aos demais para falar, tanto ou mais que os animais, costumam inventar eles próprios alguns símbolos pelos quais se fazem entender por quem, estando comumente com eles, disponha de tempo para aprender a sua língua. E isso não demonstra apenas que os animais possuem menos razão do que os homens, mas que não a possuem absolutamente. Vemos que é preciso muito pouco para saber falar; e já que se nota desigualdade entre os animais de uma mesma espécie, assim como entre os homens, e que uns são mais fáceis de serem adestrados do que outros, não é crível que um macaco ou um papagaio, por mais perfeitos que fossem, em sua espécie, não igualassem uma criança das mais estúpidas ou pelo menos que tivesse cérebro perturbado, se a sua alma não fosse de uma natureza inteiramente diferente da nossa.

DESCARTES, René. Discurso do método. Brasília, Editora universidade de Brasília; São Paulo, Ática, 1989, p. 76.

1 – O texto de Descartes destaca uma característica que é própria dos humanos. Qual característica é essa?

2 - Qual a razão de Descartes citar os homens brutos e estúpidos no interior do texto? Justifique.

O Labirinto...

2009-09-08T19:30:00.005-03:00

O Labirinto (Antônio Miranda)

Um labirinto infinito que termina quando recomeça

Que é o princípio de seu próprio fim: eterno!

Um desvão secreto, um epicentro inalcançável

Enquanto, perdido, ouço a própria voz distante.

Aonde me levam estas trilhas tortuosas?

A que desertos, desterros, a que ares represados?

Tantos rostos irreconhecíveis, corpos ausentes!
Quantos atropelos, quantas negações insidiosas!
E eu a errar por espaços contidos, viciados.

Qual a direção deste vento aprisionado?

Os muros bifurcam-se, fecham-se, multiplicam-se

em outros muros mais adiante: são os mesmos

no círculo vicioso de uma vida programada

que devora e recicla, ad infinitum, sua mesmice.

* - Crédito da imagem: Arthur Gasperini - O Minotauro (trabalho apresentado como conclusão da etapa na Sétima Série do Colégio Cenecista Márcio Paulino).

O homem e sua responsabilidade...

2009-09-01T19:40:00.004-03:00

"Esclarecimento (Aufklärung) significa a saída do homem de sua minoridade, pela qual
ele próprio é responsável."

São com tais palavras que Kant, filósofo moderno do século XVIII, inicia o belíssimo texto "O que é Esclarecimento". Peça chave para o entendimento da atmosfera iluminista, o texto está disponível para download no link abaixo:

http://www.4shared.com/file/129490298/5e3f318f/esclarecimento.html

Leiam, meus nobres - está diante de vocês um texto clássico e de agradável leitura!

Como certa vez proferiu um filósofo: visto com as mais belas vestimentas para ler os clássicos: estes são os eternos merecedores .

Um grande abraço !

Aristóteles - UFMG 2010

2009-08-30T12:04:00.001-03:00

Boa tarde, nobres companheiros!

Segue abaixo o link para baixar o livro referente à Filosofia Antiga, no vestibular da UFMG 2010! Para aqueles que prestarão o concurso, segue a referência completa da obra:

ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Livros VIII e IX. (Texto disponível na coleção Os pensadores)

http://www.4shared.com/file/67601292/9f3f0f/Aristteles_-_Metafsica_tica_a_Nicmaco_Potica.html?s=1

Um grande abraço!

Temas de Filosofia

2009-08-27T22:55:00.003-03:00

Atendendo a pedidos, forneço a todos o belo livro "Temas de Filosofia" da autora Maria Arruda e Maria Martins - encontrado enquanto garimpava alguns sites pela web.

Segue o link para download:

http://www.4shared.com/office/pEt3bQLp/Maria-Lucia-de-Arruda-Aranha-T.htm

Um grande abraço a todos!

Galileu!

2009-08-25T20:14:00.003-03:00

Há exatos 400 anos, em 25 de agosto de 1609, Galileu Galilei apresentava ao mundo o telescópio, sua mais nova invenção.
Apesar de a data passar despercebida para muitos, trata-se de um dos mais importantes avanços tecnológicos da história. Não à toa, desde ontem, o Google mudou seu logotipo para homenagear a descoberta do astrônomo italiano – primeira pessoa a observar a Lua através de um telescópio.

Logofonia!

2009-08-24T16:39:00.002-03:00

Olá, meus caros amigos!

Venho hoje para anunciar à todos um programa de rádio muito interessante, desenvolvido pelo grupo PET Filosofia (UFMG) - chamado Logofonia. Os professores da citada universidade eram chamados para bater um papo acerca de filósofos clássicos e temas diversos.

Os programas foram gravados e disponibilizados para download no site:

http://www.fafich.ufmg.br/petfilosofia/logofonia/

Façam bom proveito..! Boa reflexão!

Echoes

2009-08-22T09:11:00.002-03:00

Ainda ecoa de algum canto...

“No es Saludable estar bien adaptado a una sociedad profundamente enferma”

A desobediência construtiva

2009-08-20T19:57:00.003-03:00

"Por meio da nossa dor, nós os faremos perceber sua injustiça. Podem me torturar e até me matar. Terão meu corpo, não minha obediência”. - Gandhi

Prestemos atenção na palavra obediência. O que você entende por tal palavra? E a desobediência? Você saberia nos dizer o que significa? Ela apresenta uma conotação positiva ou negativa?

Leia atentamente o texto abaixo e descubra um pouco mais!

Um ato construtivo

Note que a desobediência comum - ultrapassar o sinal vermelho, por exemplo - é uma ação de caráter anárquico e que outras desobediências ou transgressões podem ter caráter criminoso, pois não têm uma finalidade social. Ao contrário, a desobediência civil é um ato inovador, de caráter eminentemente construtivo e não destruidor.

Justamente por isso chama-se de "civil": porque quem comete essa desobediência acredita estar cumprindo o seu dever de cidadão, numa situação ou circunstância em que a lei merece mais ser desobedecida do que obedecida.

Quem comete uma transgressão comum procura fazê-lo escondido. Ao contrário, a desobediência civil precisa ganhar o máximo de publicidade para convencer os outros cidadãos, conquistar maioria ou unanimidade e, assim, atingir suas metas.

O direito de ser governado por leis justas

O argumento filosófico que fundamenta a desobediência civil é o seguinte: o cidadão só tem o dever moral de obedecer as leis, se os legisladores produzirem leis justas.

Afinal, entre o cidadão e o legislador existe uma relação de reciprocidade: se o legislador tem de ser obedecido, o cidadão, por sua vez, tem o direito de ser governado com ética e sabedoria.

A concepção mais moderna de desobediência civil foi formulada no ensaio "Civil Disobedience", do escritor norte-americano Henry David Thoreau, publicado em 1849. Ele o escreveu ao se recusar a pagar taxas ao governo de seu país, que as empregava numa guerra movida injustamente contra o México.

Diante das conseqüências de seu próprio ato, que poderia levá-lo à prisão, Thoreau declarou: "Quando um governo prende injustamente qualquer pessoa, o lugar de um homem justo é a prisão".

Isso significa que a desobediência civil - questionando um ponto específico do ordenamento jurídico de um país - pressupõe que o desobediente aceite a conseqüente punição de seu ato, pois reconhece que o Estado tem o direito e a obrigação de punir quem descumpre a lei.

Atualmente, chama-se a isso de desobediência civil passiva e se reconhece a existência de uma desobediência civil ativa, em que os desobedientes se vêem no direito de subtrair-se às penalidades legais.

Ação exemplar

Resumidamente, a desobediência civil visa substituir o discurso de protesto pela ação exemplar. Por isso mesmo, é importante dar exemplos de atos de desobediência civil.

Entre eles, podem-se citar as diversas campanhas do líder indiano Mohandas Gandhi, contra a segregação racial na África do Sul ou na campanha pela independência de seu país.

Gandhi incorporou à noção de desobediência civil o caráter de não-violência. A desobediência civil é feita de atos pacíficos e seus praticantes não reagem à repressão quando a ela são submetidos.

Outro exemplo histórico digno de nota é o da luta pacífica empreendida pelos negros norte-americanos, agrupados em torno do pastor luterano Martin Luther King, para conquistar seus direitos políticos e sociais, nos Estados Unidos dos anos 1950/1960.

Lá, nessa época, os negros eram considerados cidadãos de segunda categoria e estavam sujeitos não só à discriminação como a toda sorte de perseguições e humilhações.

Representação Mítica!

2009-08-19T23:01:00.005-03:00

Olá, meus nobres companheiros!

É com muito prazer que publico o trabalho dos alunos da sétima série do Colégio Cenecista, de Sete Lagoas. O tema trabalhado em sala foi a ruptura do discurso mítico - e como proposta cada grupo deveria elaborar uma representação de algum mito ou herói grego.

Infelizmente, tornou-se inviável a publicação integral neste espaço. De qualquer forma, tentarei expor outros trabalhos assim que puder.

Grande abraço, parabéns a todos os alunos e "the show must go on!".

Atitude, aprendiz de filósofo!

2009-08-17T18:33:00.003-03:00

Meus nobres leitores, desculpe pelo longo tempo sem posts. Em decorrência das férias, sobretudo, passei um tempo longe das telas de computador - um descanso, oras! Estrategicamente, resolvi voltar no dia 16 (como vocês perceberam), pelo fato do Dia do filósofo.

Publico hoje um trecho de um interessante texto, contido no livro "Convite a Filosofia", da professora Marilena. Ótima sugestão para aqueles que estão iniciando (ou progredindo!) na arte do filosofar.

Grande abraço!

A atitude filosófica - Marilena Chauí Imaginemos, agora, alguém que tomasse uma decisão muito estranha e começasse a fazer perguntas inesperadas. Em vez de “que horas são?” ou “que dia é hoje?”, perguntasse: O que é o tempo? Em vez de dizer “está sonhando” ou “ficou maluca”, quisesse saber: O que é o sonho? A loucura? A razão? Se essa pessoa fosse substituindo sucessivamente suas perguntas, suas afirmações por outras: “Onde há fumaça, há fogo”, ou “não saia na chuva para não ficar resfriado”, por: O que é causa? O que é efeito?; “seja objetivo ”, ou “eles são muito subjetivos”, por: O que é a objetividade? O que é a subjetividade?; “Esta casa é mais bonita do que a outra”, por: O que é “mais”? O que é “menos”? O que é o belo? Em vez de gritar “mentiroso!”, questionasse: O que é a verdade? O que é o falso? O que é o erro? O que é a mentira? Quando existe verdade e por quê? Quando existe ilusão e por quê? Se, em vez de falar na subjetividade dos namorados, inquirisse: O que é o amor? O que é o desejo? O que são os sentimentos? Se, em lugar de discorrer tranqüilamente sobre “maior” e “menor” ou “claro” e “escuro”, resolvesse investigar: O que é a quantidade? O que é a qualidade? E se, em vez de afirmar que gosta de alguém porque possui as mesmas idéias, os mesmos gostos, as mesmas preferências e os mesmos valores, preferisse analisar: O que é um valor? O que é um valor moral? O que é um valor artístico? O que é a moral? O que é a vontade? O que é a liberdade? Alguém que tomasse essa decisão, estaria tomando distância da vida cotidiana e de si mesmo, teria passado a indagar o que são as crenças e os sentimentos que alimentam, silenciosamente, nossa existência. Ao tomar essa distância, estaria interrogando a si mesmo, desejando conhecer por que cremos no que cremos, por que sentimos o que sentimos e o que são nossas crenças e nossos sentimentos. Esse alguém estaria começando a adotar o que chamamos de atitude filosófica.

Dia 16/08 - Dia do Filósofo

2009-08-16T00:01:00.001-03:00

Hoje é dia Internacional do Filósofo!
Parabéns a todos aqueles que se dedicam à arte da reflexão... e, sobretudo, para aqueles que tanto contribuíram para a formação da consciência crítica - os clássicos!

Laranja Mecânica e o controle ideológico

2009-06-20T16:27:00.004-03:00

Boa tarde, meus nobres alunos do 2ºEM Cei..!

Como mencionado, segue a primeira atividade avaliativa da Segunda Etapa.

1) Na sexta passada vimos o extrato do filme "Laranja Mecânica" e, paralelamente, lemos à respeito do Estado, da força legítima e dos aparelhos repressivos criados pelo Estado. De posse das informações e de seus conhecimentos sobre o assunto:

a) Escreva um texto relacionando as passagens do filme com a temática abordada em sala de aula. Caso haja dúvidas à respeito do filme e de sua trama, consulte sites e outros canais informativos para elucidações.

b) Escolha 1 autor, dentre os 3 citados na última aula (Marx, Foucault ou Althusser), e exponha sua teoria acerca do estado e do papel deste [estado]. Para embasar sua pesquisa, mencione dados biográficos e intervenha no texto com críticas e observações, traçando um paralelo com os dias de hoje. Importantíssimo: após a escolha, o grupo deverá postar um COMENTÁRIO neste tópico, mencionando o GRUPO e o AUTOR escolhido. Somente serão aceitos 4 trabalhos com o mesmo autor.

Informações:

I - O material imagético de consulta será o vídeo publicado no site http://www.youtube.com/watch?v=FJsYh6TSYfk, sendo que não há necessidade de assistir o filme na íntegra para elaboração do trabalho. Fiquem à vontade de pesquisar em sites sobre o assunto.

II - O trabalho será feito tendo, no máximo, 6 integrantes por grupo.

III - Data de entrega: impreterivelmente 03/07

Dúvidas, sugestões? Mande-me um email ou poste como comentário!

E é feriado! ZzZ..!

2009-06-12T10:53:00.004-03:00

Em virtude do feriado, nosso blog não receberá atualizações no final de semana!

Enquanto isso, que tal visitar um ótimo blog que contem aulas de música, com explicações para leigos e experientes..?

Então acesse http://saladmusica.wordpress.com/ ! Blog do meu amigo Fabrino, grande músico!

Aproveitem, pessoal! (enquanto isso estarei estudando música também!)

Pare... Pense... Verbalize!

2009-06-11T20:51:00.000-03:00

"Mais do que um culto ao indivíduo, o Orkut é responsável por um culto ao personagem"

Você concorda com a frase acima? Expresse sua opinião!

Ser-tão...

2009-06-10T19:53:00.002-03:00

"Eu quase nada sei, mas desconfio de muita coisa"

João Guimarães Rosa

Espírito do Tempo

2009-06-09T18:05:00.007-03:00

Muitos alunos perguntam-me à respeito do filme Zeitgeist, produzido em 2007 por Peter Joseph. Para aqueles que não o conhecem, o respectivo filme apresenta "teorias da conspiração"* acerca do Cristianismo, do 11 de Setembro e de fatos políticos. Visto tais solicitações, dedico o post de hoje à esclarecer alguns pontos cruciais do filme.

Antes de mais nada: pensar filosoficamente implica em absorver determinado fato e analisar com criticismo e discernimento.

Primeiramente, muitos se chocam com as supostas "revelações" feitas em Zeitgeist. Neste caso, temos de partir do pressuposto que tudo ali abordado tem como propulsor visões divergentes dos fatos noticiados: optar pela verdade incondicional do filme é, antes de mais nada, aderir ao imediatismo - portanto, ao não filosófico. A discordância é fundamental em qualquer campo e o filme apresenta apenas mais uma visão de mundo que amplia nossos horizontes - mas não o esgota.

Deste modo, uma possível "confusão mental" decorrente do filme é interessante filosoficamente - pois, lembrem-se de Aristóteles, "A filosofia nasce do espanto". Mas isso não conclama a vitória de um dos lados.

Fatos... Quando nosso filme disseca o Cristianismo como instituição e o compara com religiões anteriores, tal não nega a figura de Deus nem, de forma alguma, deve servir como fator depreciativo da religião em questão. Obviamente, uma instituição tem pontos concordantes com outras anteriores pois, sobretudo, é fruto de seu tempo. Pensem: se um filme dissecar a Democracia grega e notar que temos ali um cerne da exclusão, isso não nos permite denegrir a imagem de um posterior sistema...

Tal visão também deve imperar quando se analisa o sistema político. Não é novidade entendermos que existem falhas no sistema - mas, como bem nos mostra outro filme ("Wakin´ Life"), pensarmos somente em ação não nos permitirá chegar à um bom lugar.

Sucintamente, podemos notar que para que possamos interpretar nosso filme filosoficamente devemos analisar todas as partes e não entregarmos à uma brevidade. O mundo possui problemas sim, em vários setores, mas acalmemos nossos ânimos: se cada um de nós fizermos nossa parte, um interessante futuro é possível. Já pensou que, perto de você mesmo, existe sempre alguém precisando de ajuda? Pense pequeno, para que possas crescer e alcançar o todo.

"A passos longos não subimos montanhas... a passos curtos, sim."

* - Uma teoria da conspiração é precisamente o contrário de uma teoria científica, já que não pode ser desmentida: as provas que comprovariam as teorias são utilizadas pelos seus defensores para provar que os conspiradores são tão perfeitos a ponto de poder camuflá-las. Ou seja... fique de olho!

Ps.: Muitos filósofos já notaram que um grande volume de coisas escritas somente nos servem para chocar: são pilhas e pilhas de folhas sem sentido nenhum - o que os neopositivistas chamavam de "pseudoproposições", por não terem conteúdo. Grandes filósofos, aliás, dedicaram parte de seus escritos para uma "defesa do senso comum", como o grande Moore. Então fica a pergunta: não seria nosso filme digno à entrar na lista de "devaneios e loucuras" sem sentido? Sempre desconfio destes materiais revolucionários demais...

Dedicarei, aliás, um post para a religião - como propiciadora de uma ética.

Futebol dos Filósofos!

2009-06-08T21:27:00.003-03:00

Boa noite, meus nobres!

Muito humor e filosofia é a dica de hoje! Deliciem-se com o "Futebol dos Filósofos", da trupe Monty Phyton!

http://www.youtube.com/watch?v=moWZm66J_yM

Grande abraço a todos!

Caia na rede...

2009-06-07T18:26:00.002-03:00

Boa noite, meus nobres amigos..!

Deixo-lhes hoje um interessante site filosófico, com o qual tenho tido contato há um certo tempo: Cybercultura e Democracia online.

Visitem e leiam os textos... ótimos temas, diversidade, escrita impecável e um tom crítico - tudo isso proporcionado por J. Francisco Saraiva de Sousa, amigo virtual de Portugal.

http://cyberdemocracia.blogspot.com/

Abraços a todos!

Ao nobre. com carinho

2009-06-04T18:24:00.001-03:00

Eu vim para confundir e não para explicar"
Chacrinha

Para parar e pensar...

2009-06-03T21:16:00.002-03:00

É como eu sempre grito - aflito, na rua do sossego...

Um país sem seus livros não possui história; sobretudo, um país sem educação não possui futuro.

Digno de devaneios..

2009-06-02T19:35:00.006-03:00

Boa noite, nobres companheiros!

O tema abordado hoje, por este gentil servo que lhes fala, será "comportamento". Anunciando-me desta maneira pareço vago e confuso - necessitamos, pois, delimitar nosso campo. Vamos refletir, se permitirem, acerca do comportamento em salas de aulas - focando-me nas diferenças entre alunos e alunas, e amparadas pela minha experiência cotidiana.

A pergunta filosófica central é: existem diferenças entre gêneros que permitem generalizar comportamentos?

Comecemos analisando nosso campo de estudo. A sala de aula é, antes de mais nada, um âmbito plural e, possivelmente, o primeiro contato "socializante" no qual nossas crianças estão inseridas. Entendendo dessa forma, a escola torna-se ambiente de interações sem intervenção direta dos pais - fazendo com que seja a primeira experiência de independência. Ou seja, cabe à escola lidar com todos estes problemas - mas vamos adiante, senão não chegaremos ao ponto mencionado.

Já que a escola, no fundamento, possui uma tarefa de contato entre membros, torna-se uma "microsociedade": simula, entre seus componentes, toda uma sociedade - embora de forma reduzida...! Os cidadãos, o prefeito, os mercadores - todos estão lá, embora como alunos, diretores, cantineiros... isso ajuda-nos a reconsiderar a escola como espaço político. Seus membros, compostos de homens e mulheres, diferem-se entre si, obviamente - e chego, portanto, no clamado ponto.

Homens e mulheres, tanto na escola quanto numa "macrosociedade", se difem de muitas formas. Vemos gritantes diferenças numa instituição escolar porque é nesta em que há o desenvolvimento psiquico e biológico dos jovens, além do já citado "primeiro contato socializante". Com o tempo muitas diferenças tendem a desaparecer - embora outras se mantenham.

É reducionista tratar os meninos como brigões e as meninas como o extremo oposto: todos estes fatores são produtos culturais e em outro momento será explicado. Lidar com seres humanos é lidar com o imprevisto, com o nem sempre lógico. Problemas comportamentais não escolhem gênero e rotular ocasiona uma situação pré-conceituosa (entendida como algo antes de um conceito).

A conclusão que chegamos é: um espaço plural, como a escola, na qual temos alunos e alunas, reproduz fielmente uma sociedade - não há, portanto, possibilidade de rotularmos alunos. Se quisermos compreender porque há tantas diferenças deveremos considerar como base de interpretação: o social e o biológico.

Digno de devaneios, mas também de filosofia!

Ps.: Percebemos, a cada dia que se passa, mais discussões girando em torno do gênero - mulheres chegando ao poder, equiparando os salários, etc - e faço questão de tratar isto em outro tópico!

Vai um Schopenhauer aí!?

2009-05-29T13:03:00.003-03:00

Olá, internautas!

Segue abaixo o link para baixar uma parte da obra de Arthur Schopenhauer - O mundo como Vontade e Representação (3ª parte). Sucintamente, é nessa parte que nosso autor fará considerações à respeito da arte e, principalmente, da música!

http://www.4shared.com/get/15578877/37079adc/Schopenhauer_-_O_mundo_como_vontade_e_representao_III.html

Vasculhem, sobretudo para aqueles que querem entender o pensamento do autor, pela net: temos inúmeros artigos publicados sobre o tema!

Grande abraço, meus nobres!

Ps.: para mais e mais textos, entrem em http://www.4shared.com/network/search.jsp?searchmode=2&searchName=schopenhauer

E que tal sair da Matrix!?

2009-05-28T20:15:00.003-03:00

Boa noite, nobres visitantes!

Final de semana chegando e, com ele, filmes! Então aqui vai uma ótima dica para o final de semana:

Provavelmente muitos de vocês já viram o filme Matrix, mas que tal rever e - como complemento - ler um dos textos abaixo? Pois é... o filme, em várias passagens, faz alusão à filosofia (ou vocês acham que a placa, no oráculo, escrita "Conhece-te a ti mesmo", é por acaso!?)... Então acesse um dos sites abaixo, leia o texto e encontre referências no decorrer do filme!

http://www.geocities.com/instituinte/gilenomitodacavernamatrix.htm

http://pt.shvoong.com/humanities/235437-caverna-matrix/

http://recantodasletras.uol.com.br/resenhasdefilmes/987289

Aliás, tenho muitos "filmes filosóficos" na lista! De vez em quando postarei dicas para o fim de semana!

Abraços!!

Ps.: Para aqueles que gostam do filme supracitado, não deixem de ler o livro "Neuromancer"... foi lá onde tudo começou! Não percam!

Ruminem, meus nobres, ruminem!

2009-05-24T21:32:00.002-03:00

Por mais que as ideias estejam agitadas hoje, não irei postar nada de novo.

Deixarei tempo para que revisitem os antigos tópicos... pois, como bem disse algum filósofo alemão, ruminar é um processo necessário.

No Prelo !

2009-05-21T21:27:00.002-03:00

Já visitaram o Prelo hoje!?

http://jornalismonoprelo.blogspot.com/

Dê uma passada por lá, pessoal! Jornalismo crítico de primeira qualidade (from Seven Lakes city!)

O gênio fala...

2009-05-14T20:02:00.004-03:00

A Filosofia pode ser vista como a mãe que deu a luz e alimentou todas as outras ciências. Deste modo, não deveríamos desprezar sua simplicidade e pobreza, mas deveríamos ter esperança que parte de seu ideal "quixotesco" sobreviva em suas crianças - para que elas não se afundem em esnobismo.

Albert Einstein, 1932

O Mito do Maurício

2009-05-13T23:03:00.002-03:00

Olá companheiros!

Como prometido, segue abaixo a tirinha do Piteco, re-interpretando o Mito da Caverna de Platão. Não perca!

http://www.monica.com.br/comics/piteco/welcome.htm

Você tem fome de quê? Você tem sede de quê?

2009-05-12T21:29:00.007-03:00

E em tom de desabafo e filosofia...

Lamentavelmente percebo, dia após dia, que os estudantes estão deixando de ter paixões por determinadas ocupações - atividades recreativas que permitem o contato social, dentre outras vantagens - e dando preferência a um batalhão de atividades padronizadas e lamentavelmente alienantes*.

Há uma redutibilidade, sobretudo, aos mesmos estudos (muitas vezes caótica): são aulas de inglês, espanhol, música, dança, natação, judô (sim, a mesma pessoas e tudo isso!) e outras tantas que - certamente - não trarão êxito ou bom aproveitamento em nenhuma delas (devido, justamente, à quantidade envolvida)!

Assisto com pesar a mesma cena, quando os alunos optam pelo curso no vestibular: ou gostam de tudo e não conseguem escolher, ou não gostam de nada e também não conseguem escolher! São lados de uma mesma moeda.

Não é hora de parar pra pensar? Será que a sociedade atual, com sua velocidade de informações e obrigações mesquinhas, não nos levará à ruína? Não estamos formando seres sem alma, cujas escolhas se reduzem aos mesmos cursos, justamente por não terem vivido nada? Você, nobre leitor, tem sede de que? Em caso de resposta "nada" ou "tudo", lembre-se: são lados de uma mesma...

*Do latim, alienare: significa transferir para outrem o domínio de, alhear.

Às mães-mães, aos pais-mães e demais matriarcas

2009-05-10T20:46:00.002-03:00

Ok, mantive-me afastado este fim de semana. Muitos escritos (provas, leiam) para serem corrigidos. Embora no estágio de quase término, passei para desejar às mães parabéns pelo "Dia das Mães". À título de curiosidade, você sabe o motivo da data?

"A mais antiga comemoração dos dias das mães é mitológica. Na Grécia antiga, a entrada da primavera era festejada em honra de Rhea, a Mãe dos Deuses.

O próximo registro está no início do século XVII, quando a Inglaterra começou a dedicar o quarto domingo da Quaresma às mães das operárias inglesas. Nesse dia, as trabalhadoras tinham folga para ficar em casa com as mães. Era chamado de "Mothering Day", fato que deu origem ao "mothering cake", um bolo para as mães que tornaria o dia ainda mais festivo.

Nos Estados Unidos, as primeiras sugestões em prol da criação de uma data para a celebração das mães foi dada em 1872 pela escritora Júlia Ward Howe, autora de "O Hino de Batalha da República".

Mas foi outra americana, Ana Jarvis, no Estado da Virgínia Ocidental, que iniciou a campanha para instituir o Dia das Mães. Em 1905 Ana, filha de pastores, perdeu sua mãe e entrou em grande depressão. Preocupadas com aquele sofrimento, algumas amigas tiveram a idéia de perpetuar a memória de sua mãe com uma festa. Ana quis que a festa fosse estendida a todas as mães, vivas ou mortas, com um dia em que todas as crianças se lembrassem e homenageassem suas mães. A idéia era fortalecer os laços familiares e o respeito pelos pais.

Durante três anos seguidos, Anna lutou para que fosse criado o Dia das Mães. A primeira celebração oficial aconteceu somente em 26 de abril de 1910, quando o governador de Virgínia Ocidental, William E. Glasscock, incorporou o Dia das Mães ao calendário de datas comemorativas daquele estado. Rapidamente, outros estados norte-americanos aderiram à comemoração.

Finalmente, em 1914, o então presidente dos Estados Unidos, Woodrow Wilson (1913-1921), unificou a celebração em todos os estados, estabelecendo que o Dia Nacional das Mães deveria ser comemorado sempre no segundo domingo de maio. A sugestão foi da própria Anna Jarvis. Em breve tempo, mais de 40 países adotaram a data."

http://www.portaldafamilia.org.br/artigos/texto026.shtml

É lógico!

2009-05-07T21:06:00.002-03:00

Boa noite, meus nobres!

Já perceberam como um discurso bem articulado convence multidões? A lógica, o campo filosófico que lida com análise argumentativa, mostra-se de fundamental neste processo. O encadeamento lógico está lá, e a evocação à sentimentos - dentre outras especificidades do discurso - também. O link abaixo o levará até o discurso histórico de Martin Luther King, denominado "I had a Dream" (legendado).

http://www.youtube.com/watch?v=q6_zeDrRgXQ

Como "dever de casa", pensem em estratégias discursivas - usadas por oradores na prática de sua arte!

O povo e suas faces...

2009-05-05T22:29:00.002-03:00

Olá, nobres companheiros!

E lançando uma pergunta na roda...

Como confiar numa democracia, se o "povo" contida na palavra "demo" não possui opinião própria? Seria uma midiocracia (um poder manipulado pela mídia)?

Como conceber a metáfora que a voz do povo é a voz de Deus, se o "povo" da afirmação não canta suas próprias músicas?

[Anacronismos mas...] "Se Bush é pinóquio, quem será o Gepeto?"

Teria sentido?

2009-05-04T21:49:00.003-03:00

Ok, o objetivo não é estragar o dia de ninguém! Desejo, sobretudo, incitar reflexões! Você sabia que perguntas existenciais sempre permearam a mente dos homens!? E elas estão por aí, em toda parte (aliás, parece-me que mais do que nunca!).

Coloquem a massa cinzenta pra funcionar, meus nobres!

Nosso Enem e o Enem dele

2009-05-03T21:37:00.005-03:00

Novo vestibular, Enem e eticéteras... talvez sejam essas as palavras de ordem para os vestibulandos - na medida em que todos fomos pegos de surpresa pela proposta do MEC. De qualquer forma, o post de hoje traz uma reportagem sobre a insuficiência de investimentos pelo governo na área da Educação Pública e do paralelo fracasso do "antigo" Enem como forma de avaliação. Percebam, e tal é meu propósito, o longo caminho à percorrer...

Informação: “A média de investimento nos estados é de R$ 1,5 mil por aluno por ano. Esse valor é comparável ao de uma mensalidade escolar da rede privada”.

Ps.: embora essa nossa área seja interessada nos vestibulares, lembrem-se que a proposta do ministério da Educação visa, como fim último, a alteração do ensino médio"

Clique aqui e leia na íntegra!

E agora, Zé?

2009-04-30T22:26:00.004-03:00

O governador de Roraima, José de Anchieta Júnior, disse, nesta quinta-feira (30), que não vai pedir mais tempo para que a população não-indígena deixe a reserva Raposa Serra do Sol. “Não pretendo, não vou discutir. Esse assunto já foi discutido exaustivamente. Aquilo vai se transformar num verdadeiro zoológico humano. Sem a menor condição de sobrevivência, sem contato com o branco, o que vamos ver lá serão animas humanos”, disse ele.

Ok, ok... os defensores podem até dizer que a fala está descontextualizada (aliás, pronunciada hoje, dia 30/04/09), mas convenhamos..: imagens fortes (zoológico humano..?) e desnecessárias, pretensão de ser o "bom caucasiano" (e desde quando índio só sobrevive caso haja brancos..!?) e outras incoveniências. E agora, José? Só falta dizer que o Brasil foi "descoberto"...

Santa paciência... caso não tenha o que falar, permaneça mudo - é prudente.

Sorria, você está sendo observado!

2009-04-28T20:00:00.003-03:00

Boa noite, meus caros alunos e visitantes!

Não é novidade dizer que o "Google", com seu amplo sistema de pesquisa, revolucionou a internet. De fato, quem nunca - atrás de um termo desconhecido - utilizou-se do site? O interessante, e esse é o tema do post de hoje, é que o site disponibiliza anualmente um relatório (por país) dos termos mais buscados.

O Zeitgeist ("Espírito do tempo", algo como "atmosfera intelectual") é o site da google que se responsabiliza pelo descrito acima. Através dele sabemos, por exemplo, que no Brasil o termo mais buscado foi "orkut", enquanto na Malásia temos "youtube".

Mas, vocês perguntam, o que tudo isso tem haver com Filosofia? Tudo! Primeiramente, o nome do site: é o mesmo termo usado por um grande filósofo do século XIX, chamado Hegel.! Além disso, todos os filósofos sempre se preocuparam com a "atmosfera" de um tempo! Delineamos nosso tempo através de observações e reflexões - para então podermos explicá-lo e propor alternativas e novos modos de perceber a realidade.

E, que tal, vocês pensarem no nosso "hoje" através destes termos digitados no Google? Ou mesmo notarem como o mundo fala, hoje, praticamente uma única língua!? Ou, para terminar, que estamos sendo controlados ininterruptamente!

Boa noite e ótimas reflexões!

http://www.google.com/intl/en/press/zeitgeist2008/index.html

E como tarefa de casa...

2009-04-27T23:21:00.002-03:00

Olá, meus nobres!

Para aqueles que não conhecem o trabalho de Philip Scott Johnson, fica aqui uma ótima sugestão: o premiadíssimo "Women in Art".

Veja como o desenrolar artístico se dá, através de figuras femininas - ótimo vídeo para refletirmos, sobretudo, sobre a questão do "belo" no "tempo", dos juízos de gosto e afins!

http://www.youtube.com/watch?v=nUDIoN-_Hxs

Assista neste instante - você não irá se arrepender!

Grande abraço!

Um pouco de humor filosófico!

2009-04-26T12:37:00.004-03:00

Tecla Sap:

"Pelo fato de não mais vê-la, a louça deixa de existir!" - Quem disse que a Filosofia não tem utilidade prática?
Não entendeu a piada!? Procure informações sobre George Berkeley!
Abraços!

De volta para o futuro...

2009-04-24T22:10:00.001-03:00

Assumo o anacronismo, mas não perdoo a crítica: aos bbb´s e outros "tranquilizantes" sociais.

Sobre o espantar e outras considerações de uma mente inquieta

2009-04-23T20:16:00.005-03:00

Olá, meus queridos alunos!

Li algo interessante num texto hoje e, se permitirem, gostaria de compartilhar com vocês. Talvez o texto em si não traga grandes reflexões: com efeito, trata-se de um comentário do Roberto Pompeu de Toledo à atitude do jogador Adriano - que permaneceu, todos sabem, na favela onde nasceu ("escondido") - publicado na Veja desta semana. Como as reflexões não escolhem hora nem lugar pra surgir...

Vamos, então, à frase que chamou-me atenção: "Jogador que perde a alegria de jogar é triste como palhaço que não vê mais sentido em fazer graça, artista plástico que não mais se encanta pelas cores ou filósofo para quem especular vira uma chatice".

O filósofo é aquele que , segundo o texto, especula - o que justifica a frase acima. E, friso, tal é como -também - concebo o filósofo. Com efeito, o filósofo é aquele cidadão que especula acerca de fatos, que busca ir mais fundo (nas entranhas do problema). Para tanto, utiliza-se de poderosas armas: a linguagem, a razão, a observação, o discurso.

Deste modo entendemos melhor a afirmação de Paulo Ghiraldelli, quando este nos diz que a filosofia "desbanaliza o banal"... trocando em miúdos, o filósofo se preocupará em problematizar aquilo que "passa despercebido"... criar perguntas e questionar tudo que nos cerca. E então recorremo-nos, para finalizar, aos filósofos clássicos para elucidar questões e ampliar nossos horizontes para outros caminhos!

A Filosofia nasce do espanto, já dizia um antigo filósofo grego.

De volta com as notícias...

2009-04-21T09:15:00.003-03:00

E temos alterações no Vestibular Unificado (em prol de uma flexibilização, pelo que tudo indica), de acordo com o portal Mec!

Segundo Fernando,

"Foram definidas possibilidades mais flexíveis de participação, com respeito às tradições de cada instituição”, disse o ministro. Cada uma das 55 universidades federais poderá escolher de que maneira utilizará o novo Enem em seu processo seletivo. Há quatro possibilidades: o Enem como fase única; como primeira fase; como fase única para as vagas ociosas, após o vestibular; ou combinado ao atual vestibular da instituição. Neste último caso, a universidade definirá o percentual da nota do Enem a ser utilizado para a construção de uma média junto com a nota da prova do vestibular."

Acompanhem:

Clique para maiores informações!

Hauser na sala de aula

2009-04-21T08:53:00.007-03:00

Olá, meus nobres companheiros!

Depois de alguns dias ausente (aproveitando o feriado..!) volto para publicar algumas respostas dos alunos selecionadas, no trabalho sobre Kaspar Hauser (post. do dia 23/03)! O trabalho foi executado contando com meus alunos do nono ano do Colégio Laís Farnetti..!

De antemão, parabéns à todos os alunos por abraçarem a proposta virtual!

1)Qual a veracidade da história de Kaspar Hauser?

Há várias versões para a história de Kaspar: uma delas é a de que ele foi um príncipe, filho mais velho de Stephanie Louise, sobrinha adotiva de Napoleão. Para outros foi vítima de experiências. Enquanto para alguns ele seria apenas um impostor. Mas na verdade dentre todas as versões possíveis o enigma de Kaspar Hauser ainda é um mistério.

9º ano 1 - Samuel Cecilio, Diovany Castro e Lucas

2) Relacione as situações vividas por Hauser, no transcorrer do filme, ao binômio natureza e cultura.

Muitos dizem que é da natureza do homem andar, manter-se limpo, vestir-se bem, falar. Kaspar Hauser mostra que a maioria é apenas uma questão de cultura, ou seja, do que aprendemos desde que nascemos. Somos direcionados a um tipo de cultura e esse filme pode nos fazer debater mais ainda no que é próprio natureza e no que é da cultura.

9º ano 2 - Rafael Humberto e Otávio Henrique

3) Duas cenas foram destacadas: a da religião e do professor de lógica. Descreva uma das cenas, destacando o propósito desta.

Um professor de lógica foi questionar Kaspar Hauser, como forma de estudo sobre o comportamento deste. Fazendo uma pergunta de lógica, que para ele (o professor) tinha apenas uma resposta. Porém, foi surpreendido quando Hauser lhe deu outra resposta. Essa cena foi colocada no filme para mostrar como sua lógica ou seu ponto de vista era diferente dos demais; as pessoas que haviam tido sempre contato com a cultura e freqüentado a escola para percepções de lógica.

9º ano 1 - Mara, Thais,Lorraine,Iasmin e Guilherme.

No filme Kaspar Hauser, em determinado momento da história, para que Kaspar fosse aculturado, foi contratado um professor de lógica. Esse professor descreveu um problema que de acordo com as leis da lógica só teria uma solução. Porém Kaspar encontrou outra solução cabível que apesar de não ter sido aceita pelo professor, era uma nova possibilidade de se resolver o problema, mostrando que sua linha de pensamento era diferente, mas não era insana.

9º ano 2 - Adriana, Ana Luiza, Bruna, Cláudia, Débora, Isadora, Marina e Sabrina .

A Sociedade de Plástico

2009-04-17T21:33:00.005-03:00

Meus nobres amigos,

não é de hoje que nos deparamos com notícias sobre jovens e o uso ilegal de anabolizantes. Nessa semana, novamente, os jornais anunciavam: "Adolescentes seguem internados após o uso de anabolizantes veterinários". Longe de ser uma questão supérflua, podemos nos indagar (e devemos) o por que do uso de tais drogas pelos jovens. A resposta, em sua maioria (como sugere, também, a reportagem), girará em torno do conceito "corpo perfeito". Vamos analisar tal expressão?

Este conceito reside no campo da Estética (reservado às questões de arte, de belo, de feio, etc...) e denota que tais jovens almejam um corpo belo, ou - para sermos mais exatos -, um corpo que seja belo independente de qualquer circunstância - por isso, perfeito.

Nós, estudantes de filosofia, já sabemos que a beleza é circunstancial - ou seja, variará segundo a época, anulando o conceito de "perfeição" artística... caso contrário, teríamos de falar na "perfeição" na arte grega, na arte medieval...etc. Isso invalidaria o conceito de perfeição.

Fazendo uma ponte com os dias de hoje: já viram uma estátua feminina grega? Para muitos, aquelas estátuas representam a mais bela perfeição (existem estudos que analisam proporcionalmente cada componente corporal, pois - segundo muitos teóricos, a beleza reside na proporcionalidade)... e alguém irá negar que, comparadas à hoje, aquelas estátuas representem mulheres "acima do peso" para nosso padrão?

Segundo Maria Arruda Aranha:

"O conceito de belo é eminentemente histórico. Cada época, cada cultura, tem o seu padrão de beleza próprio. Da mesma forma, as manifestações artísticas têm sido bastante diversas e, por vezes, até desconcertantes no curso da história. Essa diversidade se deve a vários fatores, que vão do político, social e econômico até os objetivos artísticos que cada época ou cultura tem se colocado."

Temas de Filosofia

Estamos lidando com padrões de beleza - mutáveis e nunca definitivos. O erro desses jovens reside no fato de almejar uma perfeição (que não existe, como bem explica nossa velha filosofia) e, sobretudo, por atribuir ao corpo virtudes que vão além deste: ou vocês acham que, com um corpo na moda, você se tornará virtuoso (justo, honesto, altruísta, etcs e etcs)?

Então, meus queridos, não caiam nessa! Não sejamos a sociedade da anorexia, do anabolizante, dos antidepressivos... caso triunfe, seremos - para sempre - a sociedade de plástico.

E por falar em crises...

2009-04-15T20:39:00.001-03:00

O Filósofo como "Homo Crisis"

2009-04-14T18:29:00.003-03:00

Segundo um interessante artigo publicado no ano de 1998, em Lisboa (assinado por J. Rosete), a filosofia sempre emergiu em tempos de crise - com o objetivo de "fazer um balanço e apontar novos rumos para a sociedade". Observando tal afirmação, podemos deduzir desta que o filósofo possui um importante papel na sociedade, na medida em que sua função se vincula ao diagnóstico de uma nação em mutação - e que leva a autora a considerá-lo um "Homo Crisis".

Essa propriedade não é nova. Há uma especificidade crítica na Filosofia desde os pré-socráticos - e, observando atentamente, em todos os momentos nos quais há um contexto em alteração. Foi deste modo no Ilumismo; com os filósofos continentais; com os existencialistas; etc... Há quase uma possibilidade de generalizar, embora não seja prudente fazer tal.

De uns anos para cá a palavra CRISE vem aparecendo diariamente em nossos noticiários... seja a financeira (agora em voga), a ambiental, social, saúde, educacional... estamos, pois, em um mundo em crise!?

A minha resposta é sim. Não pretendo dizer que tal crise seja "de agora"; mas o "descortinar", a evidência maior, se dá neste nosso momento. Seria por tal evidência que o governo re-implanta a filosofia na escola? Seria por tal que a filosofia volta a ser clamada? O surgimento de filósofos em nossa sociedade brasileira teria alguma relação?

Perguntas e mais perguntas... publicarei o texto na íntegra, em outra oportunidade. Como desfecho, deixo-lhes Rosete:

"Possam pois haver condições favoráveis à Filosofia, esta saberá merecer o desafio a que tem pleno direito: devolver o humano ao humano sem quaisquer pudores."

A Filosofia no Mundo - Karl Jaspers

2009-04-13T21:14:00.004-03:00

Mas como se põe o mundo em relação com a filosofia? Há cátedras de filosofia nas universidades. Atualmente, representam uma posição embaraçosa. Por força da tradição, a filosofia é polidamente respeitada, mas, no fundo, objeto de desprezo. A opinião corrente é a de que a filosofia nada tem a dizer e carece de qualquer utilidade prática... É nomeada em público, mas - existirá realmente?

A oposição se traduz em fórmulas como: a filosofia é demasiado complexa; não a compreendo; está além de meu alcance: não tenho vocação para ela; e, portanto, não me diz respeito. Ora, isso equivale a dizer: é inútil o interesse pelas questões fundamentais da vida; cabe abster -se de pensar no plano geral para mergulhar, através de trabalho consciencioso, num capitulo qualquer de atividade prática ou intelectual; quanto ao resto, bastará ter "opiniões" e contentar-se com elas.

A polêmica torna-se encarniçada. Um instinto vital, ignorado de si mesmo, odeia a filosofia. Ela é perigosa. Se eu a compreendesse, teria de alterar minha vida, Adquiriria outro estado de espírito, veria as coisas a uma claridade insólita, teria de rever meus juízos. Melhor é não pensar filosoficamente. E surgem os detratores, que desejam substituir a obsoleta filosofia por algo de novo e totalmente diverso. Ela é desprezada como produto final, uma teologia falida. A insensatez das proposições dos filósofos é ironizada.

Muitos políticos vêem facilitado seu nefasto trabalho pela ausência da filosofia. Massas e funcionários são mais fáceis de manipular quando não pensam, mas tão-somente usam de uma inteligência de rebanho. É preciso impedir que os homens se tornem sensatos. Mais vale, portanto, que a filosofia seja vista como algo entediante...

E no mundo encantado das perguntas...

2009-04-12T17:04:00.005-03:00

Caros amigos,

como já dito ao longo das linhas anteriores, a filosofia nasce de uma pergunta. Alguns autores, como por exemplo a Angélica Sátiro (em seu ótimo livro "Pensando Melhor"), divide a atividade filosófica em 3 atitudes básicas, a saber:

Questionar - levantamento de uma pergunta filosófica
Investigar - analisar, propor reflexões, buscar soluções
Ampliar os horizontes - momento de "ir-além" do antigo conhecimento, somar, concluir

Perceba que o ato de questionar se encontra presente como 1ª atitude, como prescrito. De posse dessas informações, que tal criarmos perguntas à partir da charge do início do post? Vamos ao exercício filosófico!!

Mas lembrem-se... a pergunta Filosófica não pode conter respostas imediatas - como, por exemplo "quem é a personagem da charge!?"... São perguntas que vão além da charge e, sobretudo, nos faz pensar... e pensar... e pensar... e investigar... e examinar... e - como propoe a autora mencionada - amplia nossos horizontes!

Ainda somos os "Showroom Dummies"!?

2009-04-11T09:00:00.002-03:00

Olá, meus queridos amigos!

E quem disse que a música não pode ser um canal de reflexão e crítica!?
Deixo-lhes abaixo a música "Showroom Dummies" (manequins de vitrine), do Kraftwerk! Ótima banda alemã (ok, até 1986, com o Eletric Cafe), com ótimas reflexões sobre nossa contemporaneidade!

Essa música está presente no álbum de 1977, denominado Trans-Europe Express. Alguma similaridade com os dias de hoje?! =]

Showroom Dummies (Kraftwerk)

1 2 3 4...
We are standing here
Exposing ourselves
We are showroom dummies
We are showroom dummies

Were being watched
And we feel our pulse
We are showroom dummies
We are showroom dummies

We look around
And change our pose
We are showroom dummies
We are showroom dummies

We start to move
And we break the glass
We are showroom dummies
We are showroom dummies

We step out
And take a walk through the city
We are showroom dummies
We are showroom dummies

We go into a club
And there we start to dance
We are showroom dummies
We are showroom dummies

http://www.youtube.com/watch?v=ZVtT8xsiXBQ - Clipe da música, no Youtube!

O papel Acobreado

2009-04-10T10:00:00.003-03:00

Meus nobres leitores,

segue abaixo uma sugestão bacana de blog - da Mari, formada em Letras pela Ufmg e hoje professora da língua inglesa!

Muitos escritos, traduções e outros farão você se sentir "esse ser imaginário com quem por vezes entrelaço os dedos, o cheiro do papel e a percepção"! Visitem, pois, o "Papel Acobreado", e tire suas conclusões!

http://opapelacobreado.blogspot.com/
Bom feriado a todos!

Hey, professor, deixe o filósofo em paz!

2009-04-09T11:19:00.003-03:00

Creio que essa dúvida perpassa pelas cabeças de muitos jovens que se deparam com a Filosofia... e quase em uníssono, dizem: "ei, professor, para que estudar esses filósofos que já morreram há tanto tempo?"

Vamos bem vagarosamente. Os filósofos, independente de onde vieram, propuseram ideias, reflexões e críticas. Num processo lento e de esforço, o mundo ocidental foi absorvendo muitas dessas ideias - e podemos dizer que tais "moldaram" nosso intelecto. Mas o que isso signifca? Significa que, se o filósofo "fez a cabeça" da população, essa ideia se instaurou naquele espírito e alterou o modo de ver a realidade.

Pense, por exemplo, em Parmênides - sim, o pré-socrático. Com o "imobilismo", ele deu uma nova cara ao problema do movimento e mudança de tudo... Disse que embora possamos nos apegar às mudanças (como as opiniões), não estaríamos ainda lidando com o ser (que era uma designação para verdade).

Pois bem. Tais ideias ecoam até hoje... ou você discorda que, quando lê "Nada do que foi será, denovo do jeito que já foi um dia?", lembra automaticamente do rio de Heráclito? Nobre alunos, as ideias dos filósofos, para usar uma imagem, ainda pulsam - caso contrário não mais estaríamos falando sobre eles. Elas estão aí, aqui, soltas e presas nas nossas cabeças - estudar filosofia é estudar a história das reflexões e ideias ocidentais (e que nos formaram, mesmo distantes!).

Pois bem, visando isso, sempre proponho à vocês - alunos - que façam pontes que liguem o passado com o hoje (e que encontrem filosofia antiga, medieval, moderna e contemporânea em tudo que possa lhe cercar). E, além disso, meu trabalho de final de "etapa" na escola também aponta para tal: que tal, eu proponho, vermos o que nos resta dessa teoria? Vamos procurar em músicas, jornais, entrevistas?

E você, visitante, consegue fazer tais pontes? Tente!

Abraços, visitante do blog!

Extra, extra..! 2.0

2009-04-08T20:08:00.003-03:00

E enquanto isso, na Ufmg...
http://www.ufmg.br/online/arquivos/011599.shtml

Extra, extra..!

2009-04-08T19:48:00.002-03:00

E para aqueles que se interessarem... mais notícias sobre o "Vestibular Unificado!".

http://portal.mec.gov.br/index.php?option=com_content&view=article&id=13044:reitores-de-universidades-federais-apoiam-novo-modelo-de-vestibular&catid=211&Itemid=86

E essa vem a confirmar muita coisa!

Grande abraço, nobres!

Genealogia do Tédio

2009-04-07T11:28:00.007-03:00

Olá, nobres amigos!

O post de hoje será dedicado a uma das áreas que mais cresce nos dias atuais: a neurociência. Para aqueles que não são familiarizados com o tema, neurociência diz respeito ao estudo das funções das áreas cerebrais, bem como a anatomia cerebral, as estruturas, etc. Grandes descobertas tem sido feitas de um tempo pra cá - publicadas enfaticamente em revistas, tanto especializadas quanto para o grande público.

O que cabe notar é que várias antigas crenças estão sendo confirmadas ou abolidas à partir da ascensão neurocientífica: perguntas como "por que a música gera prazer?", "Por que ficamos agitados em determinados momentos?", "como a linguagem é gerada?" - dentre muitas e muitas outras - estão tendo um novo enfoque.

Transcreverei uma interessante reportagem que achei na net, a qual diz respeito ao tédio adolescente e a área supracitada. Divirtam-se!

Adolescência e Tédio: ciência explica

Acontece com todo mundo. Chega um momento da vida em que tudo que a gente gostava de fazer - brincar de bola, de boneca, de carrinho, de pega-pega - deixa de ser interessante.

É o tédio, um dos primeiros sinais do início da adolescência. Você provavelmente ouviu falar que o tédio, como várias outras chatices da adolescência, era culpa dos hormônios. Mas não é.

A neurociência hoje tem uma resposta diferente: o comportamento adolescente é fruto de um cérebro adolescente, que está passando por uma série de transformações.

Uma das primeiras mudanças acontece bem no meio do cérebro, no sistema de recompensa. Esse é um conjunto de estruturas que, quando fazemos algo que dá certo ou que promete resultados muito legais, nos premia com uma sensação de prazer. Um prazer que tanto serve como recompensa quanto como motivação.

Brincar de bola, de boneca, correr à toa, jogar videogames, são ótimas maneiras de ativar o sistema de recompensa das crianças. Acontece que, ao entrar na adolescência, o sistema de recompensa perde de um terço à metade de seu tamanho e também da sua sensibilidade.

Isso significa que tudo o que antes dava prazer agora já não funciona mais tão bem. A boneca, a bola e os carrinhos são abandonados. Os heróis da infância são esquecidos.

O que ainda funciona? Novidades. Por isso, os adolescentes precisam tão desesperadamente de novos prazeres: música, esportes, carinhos, comida, cinema - tudo isso na companhia de amigos, que têm as mesmas necessidades.

Por mais que o tédio seja chato para os recém-adolescentes - e para seus pais que acham que a falta de interesse e preguiça são birra ou rebeldia - esse tédio é natural e tem uma função importantíssima. É ele que faz com que o jovem abandone a infância, se interesse pelo mundo adulto e vá buscar sua turma.

Afinal, se a infância não perdesse a graça, quem iria querer trocar a brincadeira por trabalho?"

- Retirado em http://www.depositonaweb.com.br/1111/adolescencia-e-tedio-ciencia-explica/ -

E quem veio primeiro?! O ovo ou o blá blá blá?

2009-04-06T23:16:00.004-03:00

Depois de um breve período de ausência, retomo às atividades normais do blog.

Peço-lhes apologias, pois estive ocupado com várias atividades essa semana: elaboração de provas, correção, aulas (e mais aulas!), dentre outras. Apesar de todo essa turbulência, arrumei um tempinho para conferir hoje - clima chuvoso e frio, sobretudo - o projeto "Café com Cultura" - que acontece sempre na primeira segunda-feira de cada mês, aqui em Sete Lagoas.

O motivo que arrastou-me até a "Casa da Cultura" (nome do local onde aconteceu o debate) foi a presença do novo Secretário de Cultura da cidade - que viria (digno de cumprimentos) falar sobre as propostas e demais projetos em andamento. Bem, vamos aos fatos - e ao questionamento filosófico:

1 - A casa, que oferece lotação para 130 pessoas, estava ocupada por míseras 30 - o que é notavelmente compreensível... chuva, pouca divulgação... etc (e eticéteras). Isso (é, sim, um puxão de orelha nos "artistas") é irrelevante.

2 - Embora muitos falem a palavra "cultura" abertamente, uma introdução teórica (veja, não creio que deva ficar em tal âmbito teorético! Mas pulá-lo jamais!) seria interessante. Falar em "projetos culturais" é extremamente amplo e exige um esclarecimento lógico.

3 - (E mais importante) - Após todas as considerações, uma pergunta no ficou ar... pairando (e persiste)...

Os cidadãos não se interessam por "atividades culturais" pelo fato de não termos investimento na área (ou seja, por não termos tais custeadas pela prefeitura) ou não temos investimento na área por que os cidadãos não se interessam por cultura (lutar contra a TV?)!?

Ok, ok... creio que a questão do ovo e da galinha seja de resposta mais fácil...

Ps. digno de nota:

cultura (lat. cultura) 1. Conceito que serve para designar tanto a formação do espírito humano quanto de toda a personalidade do homem: gosto, sensibilidade, inteligência.
2. Tesouro coletivo de saberes possuído pela humanidade ou por certas civilizações
3. Em oposição a natura (natureza), a cultura possui um sentido antropológico: é o conjunto das representações e dos comportamentos adquiridos pelo homem enquanto ser social.
4. Num sentido mais filosófico, a cultura pode ser considerada como um feixe de representações, de símbolos, de imaginário, de atitudes e referências.
5. Cultura de massa é uma expressão, de uso ambíguo, freqüentemente utilizada para designar a possibilidade de uma população ter acesso aos bens e obras culturais produzidos no passado e no presente. seja o processo de degradação.

..!

2009-04-04T09:56:00.005-03:00

Semana de provas [elaborar, laborar e corrigir!]... domingo [amanhã] voltarei às atividades normais no blog!

Grande abraço, meus nobres amigos!

Para gostar de...

2009-03-31T12:01:00.004-03:00

É difícil, e creio que todos vocês concordem, definir com exatidão quando começamos a gostar de determinado assunto ou atividade. Quando me abordam com a questão - quando você se interessou por filosofia? - tendo a dizer que foi com a emersão de perguntas filosóficas durante a adolescência, mas sem saber ao certo o que proporcionou tal emersão... foram as músicas, algum livro, alguma passagem cotidiana? Não consigo dizer - ou consigo, dizendo que foi um conjunto de fatores.

Para incitar o jovem à filosofia, devemos confrontá-los com perguntas cotidianas - utilizar exemplos de como os autores responderam à tais questões - e mostrar que, até hoje, algumas dúvidas permanecem. "Quem sou eu?", "Por que as coisas mudam?", "Poderei conhecer tudo?" e por aí vamos... e, sobretudo, fazê-lo gostar de ler...

...E para gostar de ler, não há outro caminho senão ler! Dentre vários livros que são potencialmente capazes de incitar o jovem ao estudo da Filosofia, citarei 2 - escritos justamente para tais jovens: "A Filosofia explicada à minha Filha", do Roger-Pol Droit e "O Mundo de Sofia", do Jostein Gaarder.

Deem uma olhada no extrato abaixo, retirado deste segundo livro citado! Espero que gostem...! (e caso isso acontece, vá na biblioteca mais próxima!)

"Muitas pessoas têm hobbies diferentes. Algumas colecionam moedas e selos antigos, outras gostam de trabalhos manuais, outras ainda dedicam todo o seu tempo livre a uma determinada modalidade de esporte.

Também há os que gostam de ler. Mas os tipos de leitura também são muito diferentes. Alguns lêem apenas jornais ou gibis, outros gostam de romances, outros ainda preferem livros sobre temas diversos como astronomia, a vida dos animais ou as novas descobertas da tecnologia.

Se me interesso por cavalos ou pedras preciosas, não posso querer que todos os outros tenham o mesmo interesse. Se fico grudado na televisão assistindo a todas as transmissões de esporte, tenho que aceitar que outras pessoas achem o esporte uma chatice.

Mas será que existe alguma coisa que interessa a todos? Será que existe alguma coisa que concerne a todos, não importando quem são ou onde se encontram? Sim, querida Sofia, existem questões que deveriam interessar a todas as pessoas. E é sobre tais questões que trata este curso.

Qual é a coisa mais importante da vida? Se fazemos esta pergunta a uma pessoa de um país assolado pela fome, a resposta será: a comida. Se fazemos a mesma pergunta a quem está morrendo de frio, então a resposta será: o calor. E quando perguntamos a alguém que se sente sozinho e isolado, então certamente a resposta será: a companhia de outras pessoas.

Mas, uma vez satisfeitas todas essas necessidades, será que ainda resta alguma coisa de que todo mundo precise? Os filósofos acham que sim. Eles acham que o ser humano não vive apenas de pão. É claro que todo mundo precisa comer. E precisa também de amor e de cuidado. Mas ainda há uma coisa de que todos nós precisamos. Nós temos a necessidade de descobrir quem somos e por que vivemos.

Portanto, interessar-se em saber por que vivemos não é um interesse “casual” como colecionar selos, por exemplo. Quem se interessa por tais questões toca um problema quem vem sendo discutido pelo homem praticamente desde quando passamos a habitar este planeta. A questão de saber como surgiu o universo, a Terra e a vida por aqui é uma questão maior e mais importante do que saber quem ganhou mais medalhas de ouro nos últimos Jogos Olímpicos.

O melhor meio de se aproximar da filosofia é fazer perguntas filosóficas:

Como o mundo foi criado? Será que existe uma vontade ou um sentido por detrás do que ocorre? Há vida depois da morte? Como podemos responder a estas perguntas? E, principalmente: como devemos viver?

Essas perguntas têm sido feitas pelas pessoas de todas as épocas. Não conhecemos nenhuma cultura que não se tenha perguntado quem é o ser humano e de onde veio o mundo.

Basicamente, não há muitas perguntas filosóficas para se fazer. Já fizemos algumas das mais importantes. Mas a história nos mostra diferentes respostas para cada uma dessas perguntas que estamos fazendo.

É mais fácil, portanto, fazer perguntas filosóficas do que respondê-las."

Jostein Gaardder: O mundo de Sofia

Caniço Pensante

2009-03-30T23:10:00.003-03:00

"O homem não passa de um caniço, o mais fraco da natureza, mas é um caniço pensante. Não é preciso que o universo inteiro se arme para esmagá-lo: um vapor, uma gota de água bastam para matá-lo. Mas, mesmo que o universo o esmagasse, o homem seria ainda mais nobre do que quem o mata, porque sabe que morre e a vantagem que o universo tem sobre ele; o universo desconhece tudo isso. Toda a nossa dignidade consiste, pois, no pensamento. Daí que é preciso nos elevarmos, e não do espaço e da duração, que não podemos preencher.Trabalhemos, pois, para bem pensar; eis o princípio da moral. Não é no espaço que devo buscar minha dignidade, mas na ordenação de meu pensamento. Não terei mais, possuindo terras; pelo espaço, o universo me abarca e traga como um ponto; pelo pensamento, eu o abarco".

Pascal, Pensèes

28 de Março de 2009; 20:30: Earth Hour

2009-03-29T18:51:00.004-03:00

Caríssimos estudantes,

aconteceu ontem, dia 28/03, a "Earth Hour" - que pelos lados de cá ficou conhecida como "Hora do Planeta". De cunho ambiental e extremamente reflexivo, a Hora do Planeta nos convidou "às 20:30, seja onde você morar no planeta", a apagar as luzes de casa. Diga-se de passagem, esse tipo de manifestação está se popularizando cada dia mais - o que evidencia o caráter globalizado das informações e conhecimentos (e, sobretudo, nos mostra que determinados problemas também devem ser encarados como nossos).

Para você que sabia da Hora do Planeta e participou, parabéns. Para aqueles que não participaram... não se preocupem: todo dia e toda hora, evidentemente, deve ser encarado como uma "Earth Hour".

Site oficial do evento: http://www.earthhour.org/home/

O mito nos dias atuais

2009-03-27T16:12:00.002-03:00

"A nova forma de compreensão do mundo naturaliza o pensamento e a ação (isto é, retira dele o caráter de sobrenaturalidade ), fazendo surgir a filosofia, a ciência e a técnica. Perguntamos então : o desenvolvimento do pensamento reflexivo deveria decretar a morte da consciência mítica?

Quando Augusto Comte, filósofo francês do século XIX e fundador do positivismo, explica a evolução da humanidade com a teoria dos três estados, define a maturidade do espírito
humano pelo abandono de todas as formas míticas e religiosas. Com isso privilegia o fato positivo, ou seja, o fato objetivo, que pode ser medido e controlado pela experimentação.

Essa posição opõe radicalmente o mito à razão, ao mesmo tempo que inferioriza o mito como tentativa fracassada de explicação da realidade. Ao criticar o mito, o positivismo se mostra reducionista, empobrecendo as possibilidades de abordagens do mundo abertas ao homem. A ciência é necessária, mas não é a única interpretação válida do real, nem é suficiente: quando exaltada (a ciência), faz nascer o mito do cientificismo: a crença na ciência como única forma de saber possível..."

Maria Lúcia de Arruda Aranha, Filosofando - Introdução À Filosofia

Vamos lançar dois exemplos:

As personalidades que os meios de comunicação se incumbem de transformar em imagens exemplares: como artistas, políticos, esportistas, e que, no imaginário das pessoas, representam todos os tipos de anseios: sucesso, poder, liderança, sexualidade etc. - lembrem do "rei Pelé", quando em entrevista disse algo como: sou Edson Arantes, embora achem que sou o mito Pelé - ele, perfeito, eu, imperfeito.

Nas histórias em quadrinhos: Superman, X-men, etc... todas criaturas que vão além do homem, mostrando-lhe quão limitado é e conferindo-lhe, sobretudo, significado.

Vestibular Unificado?

2009-03-27T15:32:00.004-03:00

Olá, meus nobres alunos!

É um prazer estar aqui denovo - dessa vez para lançar um assunto polêmico - mas que tem tramitado, ultimamente, pelos corredores do governo: o "Vestibular unificado".

Trata-se de uma proposta do ministro da educação Fernando Haddad, que viria a eliminar - segundo o autor do projeto - vários problemas advindos do exame.

Selecionei, aqui, algumas reportagens interessantes sobre o assunto. Deem (ok, nova ortografia) uma olhada: a educação está lentamente mudando - e vocês, meu caros vestibulandos, devem estar atentos à tais !

MEC planeja apresentar vestibular único em 2010
MEC quer vestibular unificado nas federais
UNE considera positiva a criação
Ministro defende novo ENEM para acesso
Entrevista (Rádio Pan) da proposta

Uma canção vale mais que mil palavras...

2009-03-26T20:00:00.000-03:00

Até Quando esperar (Plebe Rude)

Não é nossa culpa

Nascemos já com uma bênção

Mas isso não é desculpa

Pela má distribuição

Com tanta riqueza por aí, onde é que está

Cadê sua fração

Até quando esperar

E cadê a esmola que nós damos

Sem perceber que aquele abençoado

Poderia ter sido você

Com tanta riqueza por aí, onde é que está

Cadê sua fração

Até quando esperar a plebe ajoelhar

Esperando a ajuda de Deus

...posso

Vigiar teu carro

Te pedir trocados

Engraxar seus sapatos...

Até quando esperar?

A gente não quer só comida...

2009-03-25T21:27:00.008-03:00

Fico extremamente feliz ao falar sobre música - de fato, desde os 9 anos de idade respiro notas musicais (naquela época, era um pequeno soprano num coral formado por garotos de todos os segmentos sociais - "Os Cardeais de Sete Lagoas"). Sou capaz de dizer, sobretudo, que grande parte dos meus valores provieram dessa experiência - normas, rigidez, disciplina, amizades, sensibilidade, amor pela arte, humanidade... e dentre tantos outros ensinamentos que até hoje deixa-me com brilho nos olhos. Saudade daquela época, das viagens inter-municipais (e estaduais!) em prol da música. Hoje, como professor de Violão Popular e Clássico, guitarrista e aspirante à violoncelista, vejo a falta que uma sólida educação musical (artística, sobretudo) nos faz.

Continuemos..:Minha felicidade deve-se, prioritariamente, à proposta de re-inclusão da "Educação Musical" nas escolas. Deixo aqui um site muito bacana sobre o assunto: acessem e acompanhem as novidades!

Uma nação não se faz sem, a meu ver, três pilares: filosofia, para aguçarmos o criticismo; história, para que possamos entender o "eu" no mundo; e arte, para elevarmos o espírito. Embora metafísico demais (espírito?), quem um dia já "viveu música" sabe do que estou falando.

E com uma frase quase oracular termino o post de hoje: grandes mudanças, podem esperar, irão ocorrer no cenário pedagógico nacional em breve - algumas já estão ocorrendo... Informe-se!

Pensar é ser.

2009-03-23T23:42:00.003-03:00

"Comumente confundimos o filósofo com aquele sujeito que sabe muitas coisas e que discursa sobre tudo. Em suma: o filósofo é tido como o homem de muitas idéias. Equívoco total. O filósofo é o homem de uma idéia só. Idéia que, por sua virtualidade criadora, é capaz de desenvolver no espírito uma visão unificada do mundo."

CRÍTICA DA RAZÃO TUPINIQUIM de Roberto Gomes.

E que tal uma nova ideia?

2009-03-23T21:49:00.008-03:00

Meus bons companheiros...

Não escutem o Grump! Que tal aprendermos o quanto antes as novas regras ortográficas? Muito já foi escrito acerca da viabilidade ou não de tal "projeto", mas agora tal se tornou um fato: a reforma foi executada e nos resta adaptar à nova maneira.

Acessem http://www.reformaortografica.com/ e confiram!

Ps.: para os vestibulandos isso é essencial!

O Enigma de Kaspar Hauser

2009-03-23T19:03:00.007-03:00

Atividade referente ao trabalho do 9º Ano LF:

Meus nobres alunos,

assistimos hoje, na aula, a trechos selecionados do filme "Kaspar Hauser". De posse das informações advindas do filme e de pesquisas na internet e em livros, responda:

1) Qual a veracidade da história de Kaspar Hauser?
2) Relacione as situações vividas por Hauser, no transcorrer do filme, ao binômio natureza e cultura.
3) Duas cenas foram destacadas: a da religião e do professor de lógica. Descreva uma das cenas, destacando o propósito desta.

O email para envio será escolafilosofica@gmail.com (até o dia 06/04)
Material complementar:
http://www.correiocidadania.com.br/content/view/2616/130/
Vídeo em inglês no Youtube

Agora é com vocês!

Abdul Salam Iphone Zaeef

2009-03-22T10:03:00.007-03:00

Abdul Salam Zaeef. Para aqueles que não o conhecem, Zaeef era o embaixador talibã no Paquistão. Aliás, o linha-de-frente das comunicações exteriores do regime talibã. Um título digno de nota, por estar envolvido em atrocidades (típicas de regimes fundamentalistas encontrados naquela região). Mas o post de hoje não pretende dissertar acerca de Zaeef, nem julgá-lo pelos atos.

O interessante reside na foto acima: Zaeef e seu simpático Iphone. Bem, vamos por partes. O talibã é um regime islamita extremista - que governou o Afeganistão durante 5 anos. Inúmeras restrições, mortes e atitudes desmedidas assolaram a região durante essa época - com atos condenados por diversos países, tanto ocidentais quanto orientais.

O Iphone, por sua vez, é um utilitário criado na Califórnia, no coração capitalista mundial. É marcado, sobretudo, pela integração de tecnologias - tais como internet, tocador de audio e câmera.

O que mais nos chama a atenção é, num país marcado pelo tradicionalismo e rigidez extrema, como um produto transcende todas as barreiras e torna parte daquela cultura? Não afirmo que a foto se insira em todos os cidadãos (e, de fato, não é o caso), mas o fato de um deles já o possuir é sintomático. Como algo, produzido no coração norte-americano, pode ir além de qualquer disputa ideológica? Bem-vindos à globalização.

É marcada a integração das partes, independentes (e cada dia isso se evidencia) de discursos, ideologias. Não viso, percebam, criticar o grau de utilidade do objeto - isso faremos posteriormente, quando falarmos de consumismo e "ter é ser". Faço referência à pergunta que Derrida (grande filósofo do século XX) nos deixava no livro "Filosofia em tempos de terror": a globalização invade. Até que ponto uma cultura, em qualquer lugar do mundo, resiste ao choque de valores, advindos - sobretudo - de um choque cultural?

É justamente, lembrem-se, em situações de subversão da cultura que nascem grupos extremistas, em nome de uma higienização e culto da antiga cultura, do povo, da tradição. Alguém consegue sentir o cheiro nazista?
_______________________________________________________________
Sugestão: Assistam "Arquitetura da Destruição". Documentário muito bacana, sobre a situação nazista de "higienização", motivada esteticamente.

E enquanto isso...

2009-03-21T12:25:00.003-03:00

Belo sábado lá fora. Como insisto em minhas aulas, toda boa filosofia nasce de uma boa questão - e talvez seja esse o desafio: instigar boas questões. Visando proporcionar o surgimento de tais - ou seja, aquelas que incitam à reflexão (e não uma resposta imediata) - lanço uma crônica interessante, com um problema que tem pairado sobre minha cabeça: o jovem contemporâneo. Leiam com atenção!

A Bola (Luis Fernando Veríssimo)

O pai deu uma bola de presente ao filho. Lembrando o prazer que sentira ao ganhar a sua primeira bola do pai. Uma número 5 sem tento oficial de couro.
Agora não era mais de couro, era de plástico. Mas era uma bola. O garoto agradeceu, desembrulhou a bola e disse "Legal!". Ou o que os garotos dizem hoje em dia quando gostam do presente ou não querem magoar o velho. Depois começou a girar a bola, à procura de alguma coisa.
- Como e que liga? - perguntou.
- Como, como é que liga? Não se liga.
O garoto procurou dentro do papel de embrulho. - Não tem manual de
instrução?
O pai começou a desanimar e a pensar que os tempos são outros. Que os
tempos são decididamente outros.
- Não precisa manual de instrução.
- O que é que ela faz?
- Ela não faz nada. Você é que faz coisas com ela.
- O quê?
- Controla, chuta...
- Ah, então é uma bola.
- Claro que é uma bola.
- Uma bola, bola. Uma bola mesmo.
- Você pensou que fosse o quê?
- Nada, não.
O garoto agradeceu, disse "Legal" de novo, e dali a pouco o pai o encontrou na frente da tevê, com a bola nova do lado, manejando os controles de um videogame. Algo chamado Monster Baú, em que times de monstrinhos disputavam a posse de uma bola em forma de blip eletrônico na tela ao mesmo tempo que tentavam se destruir mutuamente. O garoto era bom no jogo. Tinha coordenação e raciocínio rápido. Estava ganhando da máquina.
O pai pegou a bola nova e ensaiou algumas embaixadas. Conseguiu equilibrar a bola no peito do pé, como antigamente, e chamou o garoto.
- Filho, olha.
O garoto disse "Legal" mas não desviou os olhos da tela. O pai segurou a bola com as mãos e a cheirou, tentando recapturar mentalmente o cheiro de couro. A bola cheirava a nada. Talvez um manual de instrução fosse uma boa idéia, pensou. Mas em inglês, para a garotada se interessar.
______________________________________________________________

Possibilidades de questões:

1 - Quais as consequências das mudanças comportamentais inferidas através da crônica?

Mudanças no plano do conhecimento (leitura do mundo)?
Mudanças éticas?
Quais outras?

2 - Utilizando-nos da metáfora da bacia, como o jovem poderá pensar nestas questões - sendo, ele mesmo, jovem?

E enquanto isso, à margem...

2009-03-20T12:42:00.005-03:00

Nós, professores, utilizamo-nos de metáforas visando facilitar o processo educativo. As imagens são capazes de transmitir inúmeros significados - e, muitas vezes, facilitam a compreensão de algo puramente abstrato. O fato dos incontáveis significados pode vir a gerar confusões - já que há possibilidade de interpretações diversas perante a mesma imagem. Mas este não é o assunto do post.

Venho reproduzir uma imagem que, a meu ver, torna inteligível muitas perguntas: a imagem da bacia. Quando confrontado acerca de dúvidas como "por que é importante filosofar", "qual a importância da filosofia no nosso país", "é necessário estar "de fora" às vezes", "por que o consumismo exarcebado não é percebido"... em resumo, diante de perguntas diversas, tenho sempre o prazer em usar esta imagem.

Imagine-se dentro (ou seja, no fundo) de uma grande bacia, impossibilitado de mover. A posição fixa, voltada para frente, faz com que a imagem se torne estática, contemplando somente parte desta totalidade. Mesmo com a possibilidade (se concedida) de mover o rosto, a imagem ainda é parcial, pois irá de encontro com algo que se fecha à frente.

Nos colocamos, agora, nas bordas da bacia. Como no primeiro momento da situação anterior, vamos ficar imóveis: percebam que, mesmo imóveis, a visão da bacia é geral. O espectador consegue contemplar "o todo" da bacia olhando do alto...

E qual a relação desta simples metáfora com as perguntas cidadas acima? O espectador que está dentro da bacia não consegue ver por estar dentro do processo, fazer parte: assim somos quando tentamos desvendar coisas como em que época estamos? pós modernismo? etc... Aquele que está fora da bacia está à margem, ou seja: o ser que se encontra fora do processo tem uma visão do todo.

Podemos usar a imagem em vários campos. De qualquer forma, é uma bela imagem e nos coloca a seguinte questão, que repasso a vocês:

Estar à margem (simbolicamente, não completamente) nos ajuda a melhor compreender a realidade? Que "à margem" é esta?

Um grande abraço e pensem na imagem!

E agora, José?

2009-03-18T20:31:00.003-03:00

Achei um site bacana na rede que, espero, possa vir a contribuir nesta conturbada época.

Trata-se de um site dividido em profissões - e em cada uma dessas profissões temos um vídeo de um especialista na área comentando sobre tal.

http://www.escolhasuaprofissao.com.br/index.jsp

Tenho vivenciado - através de vários depoimentos - como é difícil a tarefa de escolher uma profissão. Tenho consciência de que a decisão não é instantânea; além deste fato muitos vivenciam uma pressão neste momento - ou, constantemente, uma imposição. Num momento oportuno voltaremos a falar sobre tal tema. Por agora frequentem os vídeos no link indicado.

Grande abraço!

Inauguração

2009-03-18T20:07:00.003-03:00

Olá, caríssimos alunos!

É com muito orgulho que anuncio essa nova área do blog, dedicada aos pré-vestibulandos. Concentrarei aqui, além das já conhecidas provas espalhadas pelo Brasil (já contamos com a Filosofia em várias universidades brasileiras), textos e demais mídias relacionadas ao vestibular.

Vamos utilizar o espaço como um ponto de encontro saudável, habitado por espíritos livres e, sobretudo, cultuar a reflexão como melhor opção para promover escolhas.

São tais as metas que norteiam nosso espaço. Um grande abraço a todos e ótima leitura..!

E por onde anda sua cabeça, jovem?

2009-03-10T20:46:00.006-03:00

Consumir, Exprimir, Imprimir, Soda, Moda, Moldar.. Exterior, Interior, Ensino Superior, Ter é Ser, Escrever, Ler, Pc, Cd, Lcd, Dvd, Ps2, Arroz, Roupas, Carros, Curso, Mundo, Imundo, Felicidade, Grana, Samba, Festa, Profissão, Exclusão, Comunismo, Altruísmo, Ceticismo, Liberalismo, Feminismo, "ismos", "ismos", abismos...

Penso, logo, desisto.

E você... já parou pra pensar em você e seu lugar no mundo hoje?

O que é Filosofia, afinal?

2009-03-09T21:35:00.003-03:00

Link interessante da semana:

http://www.youtube.com/watch?v=fGxrFw9RBQk

Vídeo do professor Paulo posicionando-se sobre "o que é Filosofia" - através de cartuns.

"Ler é a arte de desatar nós cegos" - Goethe

Embate "moderno" (Ciência e Religião)

2009-03-08T16:44:00.009-03:00

Não é de hoje que encontramos o embate - assistido na tv e discutido entre cidadãos durante toda semana - entre religião e ciência. O caso do arcebispo de Olinda, que condenou a prática do aborto em qualquer situação, sugere claramente uma cisão entre os preceitos religiosos e os científicos.

Longe de posicionar-me à respeito - deixo tal para os leitores - o fato é que, se tomarmos a história como base, veremos que tal já estava, de certa forma, presente na época clássica (o que nos oferece uma prévia da dificuldade de eliminar as divergências).

A cisão entre Mythos e Lógos, no seio da Grécia do século VI a.C. é um dos primeiros vestígios de diferenciação entre dois discursos - enquanto o mito (história fantástica, baseada num sistema de crenças arraigado na população) descrevia o mundo de certa forma, o Lógos (dos pré-socráticos ou fisiólogos) era, justamente, a tentativa de um discurso racionalizado da natureza, sem fantasia e com descrições concretas dos fenômenos...

Embora haja proporções consideráveis, no fundo o embate ocorrido naquele tempo e hoje mostra-se semelhante: são duas formas de encarar o mundo - as quais exigem um posicionamento nem sempre amistoso entre as partes. Basta nos lembrar, continuando numa linha do tempo, da execução de "hereges" e cientistas na Idade Média e Moderna (inquisição).

Hoje em dia, e assim vou terminando meu texto, embora haja menos violência física do que em tempos passados (mas ainda há uma simbólica), já vemos casos em que a Igreja cede espaço à Ciência (essa segunda com feitos inimagináveis - ou você consegue nos imaginar sem ela?). Presenciei, inclusive, uma citação feita numa cerimônia religiosa que assisti recentemente - "Agradecemos aos feitos da ciência e aos cientistas" - tal é a prova de uma atual tentativa de diálogo entre dois modos de ver a realidade.

De qualquer forma, a atitude do arcebispo de Olinda vem, mais uma vez, distanciar-nos de um discurso amistoso - e por quê não? - entre os dois conhecimentos.

Para acessar a reportagem citada na postagem, clique em:

Clique aqui e acesse a notícia

Se quiser aprofundar no assunto procure os seguintes temas:

História Moderna e Medieval
Da mitologia ao Lógos
Bioética e os limites da medicina
O discurso religioso como forma de compreensão da realidade

Sofocracia - Política Platônica

2009-03-06T18:05:00.006-03:00

E em algum lugar na nossa querida democracia...

A palavra grega Sofocracia faz referência ao sistema político idealizado por Platão - podemos, com efeito, traduzí-la como "Governo do Sábio".
A base estrutural deste sistema é a organização social através de funções, que seriam definidas no decorrer da vida educativa: o jovem seria educado (paidéia) e, sendo executados cortes nas salas, as funções seriam definidas. Dessa forma podemos citar alguns cortes:

- Aos vinte anos seria executado o primeiro corte: aqueles que não tiverem aflorado uma sensibilidade aguçada trabalhariam na agricultura, artesanato e comércio.

- Dez anos depois identificaríamos a virtude da coragem, selecionando guerreiros para os exércitos.

- Os que passassem nestes cortes (crivos) estudariam "a arte de Pensar" (Filosofia), que elevaria o pensamento até o puro raciocínio.

- Aos 50 anos eles estariam prontos para legislar a sociedade.

Alguns pontos importantes:

. Como percebemos o sistema criado por Platão lida com um governo racionalizado.
. É importante lembrarmos do conceito de cidadão grego
. Apesar de Platão ser um aristocrata, seu governo possui relação íntima com o saber e não com a riqueza - embora haja, contextualmente, resquícios de aristocracia.
. O sábio legisla através do discurso e aguarda o acordo entre os cidadãos livres (e racionais).
. Platão recomendava aos jovens o estudo da Geometria, Música, Educação Física - dentre outras.

Agora é com vocês:

- Imagine se tal sistema fosse realmente adotado... quais seriam as conseqüências?
- A imagem no início do texto faz referência à democracia... em qual medida ela ajuda a compreender a(s) diferença(s) com a sofocracia?
- Para meus (queridos) alunos (do segundo ano EM): leiam as páginas 10 e 11 para revisar a matéria.

O Silêncio de Arnaldo Antunes (parte 2)

2009-03-06T15:57:00.005-03:00

Agora é hora de conferir os dois textos selecionados na oitava A: assim como ocorrido na outra sala os textos foram ótimos! Vamos aos selecionados...

Porém não existia nada

Não tinha som
não tinha cor
porém liberdade;
e era tudo de verdade
o resto... calmo como o vento

Os dias passaram,
as coisas mudaram.

Em um piscar de olhos
nada estava em seu lugar:
tinha som
tinha cor
mas não liberdade:
levaram tudo na maldade
porém não existia nada.

Ninguém soube preservar a cor
e sequer sabiam ouvir:
e no meio de tanta coisa nada importava
pois tudo que eles tinham
deixavam, e com o tempo,
acabava.

(Isabella Carolina, Gisele, Bruna, Samuel, Thales, guilherme Dourado, Herik, Samuel Martins, Mateurs Felipe e Maurício 8ªA)

O marco Zero

Antes de cada meio de comunicação ... outro existia para mostrar de onde este veio. Mas chega uma hora em que você encontrará o Marco Zero - que seria o silêncio. Tal silêncio era o que existia antes de tudo - ele dominava o mundo e ocupava todo o espaço.
Até o dia em que foi emitido o primeiro som... que foi ecoando pelo espaço, fazendo com que o silêncio fosse ocupado e substituído. E foi à partir desse som que nosso universo foi criado.

(Igor, Vinícius, Rafael, Marcos, joão, Ivan, Flácio, Guilherme L., Bernado 8ªA)

Sutilezas Lingüísticas

2009-03-05T21:50:00.010-03:00

"Navegar é preciso; viver não é preciso"

Embora creditada por muitos como uma frase de Fernando Pessoa, tal pertence originalmente à Pompeu - general e político romano. Nela encontramos a palavra "preciso", que nos lega a idéia imediata de "necessário". Desta forma o navegar se torna necessário e o viver, desnecessário.

Uma análise atenta nos leva a considerar outra interpretação: o viver não é preciso: numa linguagem formalizada poderíamos considerar como algo não(preciso), ou seja: impreciso. Dessa forma a frase ficará assim posta:

Navegar é preciso; viver é impreciso

Vemos que à partir de agora o navegar é preciso na medida em que denota precisão: navegamos com instrumentos e racionalidade - previsibilidade e retidão, sobretudo. Já viver é impreciso, ou seja, algo fortuito, imprevisível, efêmero - dessa forma, curvilíneo e não racional.

Fernando Pessoa, que cita Pompeu num famoso poema atribui ao preciso o valor de necessário - como na nossa primeira interpretação - e acrescenta versos. Confiram:

Navegadores antigos tinham uma frase gloriosa:
"Navegar é preciso; viver não é preciso".
Quero para mim o espírito [d]esta frase,
transformada a forma para a casar como eu sou:

Viver não é necessário; o que é necessário é criar.
Não conto gozar a minha vida; nem em gozá-la penso.
Só quero torná-la grande,
ainda que para isso tenha de ser o meu corpo e a (minha alma) a lenha desse fogo.
Só quero torná-la de toda a humanidade;
ainda que para isso tenha de a perder como minha.
Cada vez mais assim penso.
Cada vez mais ponho da essência anímica do meu sangue
o propósito impessoal de engrandecer a pátria e contribuir
para a evolução da humanidade.
É a forma que em mim tomou o misticismo da nossa Raça.

O campo da Filosofia que se preocupa com a análise formal da linguagem denomina-se Filosofia da Linguagem (integrada à Lógica). Já ao campo da Filosofia que nos oferece reflexões sobre processos de interpretação chamamos hermenêutica.

O Silêncio de Arnaldo Antunes

2009-03-04T10:03:00.009-03:00

Os alunos da oitava série do Colégio Cenecista Márcio Paulino ficaram responsáveis pela reflexão suscitada pela letra abaixo. Eles estão começando a analisar criticamente a mídia - os conceitos relacionados, os meios comunicativos, o consumismo, a ideologia... Vamos acompanhar um pouco dessa análise!

Selecionei 2 trabalhos para exposição no nosso blog - embora tenhamos ótimos trabalhos na sala (8ªB). Parabéns a todos!

O Silêncio - Arnaldo Antunes/ Carlinhos Brown

Antes de existir Computador existia a tevê
antes de existir tevê existia luz elétrica
antes de existir luz elétrica existia bicicleta
antes de existir bicicleta existia enciclopédia
antes de existir enciclopédia existia alfabeto
antes de existor alfabeto existia a voz
antes de existir a voz existia o silêncio
o silêncio

Foi a primeira coisa que existiu
o silêncio que ninguém ouviu
astro pelo céu em movimento
e o som do gelo derretendo
o barulho do cabelo em crescimento
e a música do vento
e a matéria em decomposição
a barriga digerindo o pão
explosão de semente sobre o chão
diamante nascendo do carvão
homem pedra planta bicho flor
luz elétrica tevê computador
batedeira liquidificador
vamos ouvir esse silêncio meu amor
amplificado no amplificador
do estetoscópio do doutor
no lado esquerdo do peito esse tambor

"Silêncio - algumas vezes mórbido, algumas vezes conveniente; mas sempre presente, desde que mundo é mundo... antes de qualquer tipo de comunicação ou tecnologia. O silêncio muda, junto com as formas de pensar e ser das pessoas, acarretando maiores e menores consequências - na forma de vida da população.
A comunicação muitas vezes não é contrário de silêncio: é o complemento deste, fazendo com que um simples gesto possa vir a ser a maior prova de amor ou a maior desavença."

(Bruna Xavier, Ana Carolina, Ana Luiza, Flávia Cabral e Macella Rezende 8ªB).

"Antes de tudo existir havia o silêncio - onde tudo e nada podia ser ouvido. Mas depois que surgiu a voz todo o som que se ouvia tornou-se mudo - inexistente.
Desde então começam a existir novas coisas, que cada vez mais deixa o silêncio como forma que acaba - a cada segundo. Dessa forma o autor volta no tempo, mostrando que o silêncio era bom - já não podemos mais escutar o que era escutado. Tudo altera - quando não temos o silêncio como companheiro."

(Lucas Leite e Junior de Oliveira Maciel 8ªB).

Os pré-socráticos - fragmentos

2009-03-03T22:27:00.002-03:00

Caros alunos e demais interessados,

encontrei na internet - e achei bacana compartilhar com vocês - uma coletânea de fragmentos dos filósofos pré-socráticos. Como dito em sala de aula, os filósofos pré-socráticos são conhecidos como "primeiros filósofos", na medida em que há nestes uma primeira tentativa de rompimento do mythos rumo a uma racionalização explicativa do mundo fenomênico. Percebam: a filosofia já nasce crítica. Quase nada escrito nos sobrou - os fragmentos que se seguem são importantes na medida em que servem como esforço para reconstituir os pensamentos dos primeiros filósofos .

Link para acessar o site:
http://www.consciencia.org/fragmentos_presocraticos.shtml

Os campos da Filosofia

2009-03-03T14:51:00.000-03:00

Ao estudarmos filosofia estaremos diante de perguntas que, em maior ou menor grau, nos inquietam. Como (sempre *rs) costumo dizer, nem todas as perguntas têm status de filosóficas: perguntas cotidianas que são respondidas prontamente não recebem tal caracterização (lembrem-se do "Qual é seu nome?).

De maneira didática, podemos dividir a Filosofia em 5 campos, a saber:

Estética - parte da Filosofia responsável pelas discussões sobre arte, sobre o belo (e, seu extremo oposto) e temas que versem sobre tais. Perguntas correntes no campo: O que é arte? É possível uma neutralidade que julgue as obras? O belo é mutável ou permanece, ad eternum?

Teoria do Conhecimento (Epistemologia) - parte da filosofia que se preocupa com reflexões à respeito do conhecimento e do alcance deste (dentre temas que circundem tais). Perguntas correntes: Podemos conhecer tudo? Qual a objetividade de uma teoria científica?

Lógica - Parte da filosofia responsável pelo estudo de argumentos e o bom encadeamento destes. Como exemplo, lembrem-se (caros alunos) do "Não vi ninguém!". A lógica, abro parênteses, é indispensável na articulação argumentativa!

Metafísica - Campo cujo objeto é tudo aquilo que não possui realidade física (do grego Meta - Além e Phýsis - Natureza). Se preocupa com, por exemplo, "O que é o ser" e "Quais os atributos divinos", etc etc e... etc.

Ética: Responsável pelo estudo do comportamento humano, bem como pela investigação do bem agir e de temas afins. Didaticamente, aproximaremos a política da ética, na medida em que a política mostra-se uma arte visando atingir um bem (saiba mais sobre política nos posts anteriores). Perguntas: O que é uma boa ação? O que é corrupção?

Para terminar, cito Wittgenstein:

O filósofo trata uma questão como uma doença.

Ludwig Wittgenstein(1889-2006), Investigações Filosóficas (Philosophische Untersuchungen), § 255.

Proposta: A comunicação e o humor

2009-03-02T10:10:00.001-03:00

Filosoficamente falando, uma piada pode ser explicada como uma "quebra de linearidade", ou seja: em um mundo com fenômenos (causais) fechados, a piada ocorre quando o espectador é surpreendido com um feito não esperado - que, na maior parte das vezes, subverte o mundo fenomênico.

Em outros casos, a piada está presente no fato de existir uma "falha comunicativa". A charge abaixo é exemplo disso.

Atividade proposta:

De posse das informações acima e de seus conhecimentos sobre comunicação, responda:

. Quais elementos comunicativos estão envolvidos na charge ao lado? (ex.: receptor, contexto, etc.).
. O processo no qual há uma falha de comunicação pode ser denominado ruído. Quais as possíveis conseqüências para este processo?
. Construa uma situação na qual há uma "quebra de linearidade".

Reflexões Estéticas

2009-03-01T13:19:00.009-03:00

"Sem música, a vida seria um erro" [Frederich Nietzsche]

Acabo de ler essa citação no perfil do colaborador Felipe Godoy. Fico, quando vislumbro esse tipo de manifestação partindo de jovens, extremamente contente - com efeito, sou um daqueles visionários que creditam (e acreditam) na arte como forma de "ir além" da atual situação de crise subjetiva. Considero, sobretudo, que a arte se tornou um dos últimos redutos de expressão de si - a antiga (e sempre atual) catarse aristotélica.

Ok, sou e serei um defensor da arte. Que as novas gerações re-conheçam o alcance deste tipo de manifestação e atribuam o devido valor - ou re-atribuam, já que este meu último reduto expressivo tem sido, como bem sabes, reduzido (à pó).

O texto que se segue foi redigido na época da faculdade: naquela época eu estudava Schopenhauer (grande filósofo alemão do séc. XIX) e sua relação com Filosofia oriental, música, dentre outras... vale a pena ler e conhecer um pouco mais sobre o autor !

"A grande virtude de Schopenhauer é diagnosticar a fonte dos nossos sofrimentos e propor maneiras de transpassá-las. A meu ver, este foi o primeiro autor que pressentiu a crise do sujeito, um sofrimento agudo, deu causas a ela e que, penetrando nas entranhas da Vontade, propôs uma transcendência.

(...)

Segundo o autor, ao entrar em contato com algum tipo de arte, o indivíduo (sujeito mais corpo, segundo definição do filósofo) abre a possibilidade de se perder diante da obra: nesse movimento de perca via contemplação estética funde-se o objeto e o sujeito e conseguimos nos livrar, finalmente, do fardo da Vontade. Fato é que ao integrarmos com o objeto, vislumbramos não algo submetido aos princípios reais, como espaço-tempo e causalidade; vislumbramos nada mais do que a idéia de Platão, à essência, à imutabilidade da forma e a realidade mesma. Não mais haverá apego às coisas; não mais estaremos submetidos à uma irracionalidade. Neste momento, estaremos num plano totalmente distinto de tudo. Mas quanto tempo suportaríamos nesse plano? Varia, nos responde o filósofo. Há uma aproximação entre gênios e loucos, os quais conseguiriam ficar por mais tempo num estado de transe na frente de uma obra: estendendo a teoria schopenhauriana, poderíamos considerar como contemplação estética até nosso cotidiano: por isso gênios e loucos possuem este estado de transcendência tão exacerbado. Nos demais seres, o tempo de permanência varia de acordo com uma série de fatores, como a arte contemplada, por exemplo. Mesmo não sendo a arte o ir-além do sofrimento por excelência, ela nos livraria ao menos temporariamente do fardo da existência. Uma vida dedicada a arte nos tornaria felizes."

Vale a pena ressaltar que, segundo Schopenhauer, artes como arquitetura e escultura possuem um vínculo muito grande com a realidade mesma. Tais farão, no máximo, um vislumbre da idéia, enquanto a música fará o vislumbre da Vontade ela mesma: com efeito, a música não possui nenhum vínculo com a realidade. É totalmente transcendente.

Mídia e Consumismo na contemporaneidade

2009-03-01T06:00:00.001-03:00

Interessante texto de Laís Fontenelle, abordando a profunda relação entre consumismo e mídia. Leia com atenção.

Mídia e consumo: que infância estamos construindo?

Lais Fontenelle Pereira - Publicado originalmente na Folha de S. Paulo
22.10.2007

"NÃO ESQUEÇA a minha Caloi". "Compre Batom". "Danoninho vale mais do que um bifinho"... Não é de hoje que os apelos publicitários interferem na formação de nossos filhos. No Dia das Crianças nos sentimos compelidos a refletir. Que infância estamos construindo? As crianças sumiram das ruas, das praças e dos colos e se refugiaram nos shoppings ou nas telas.
"Filho, você comeu direito?". "Não esquece o casaco!". "Só mais uma história". "Já sei andar de bicicleta sem rodinhas!". Onde estão essas palavras? Está cada vez mais difícil escutarmos o riso das crianças, assim como suas verdadeiras necessidades. Vivemos imersos em imagens e sons que nos atravessam sem nos pedir permissão. A palavra foi substituída pela imagem. A coleção, pela aquisição. A atenção, pelo presente. O medo do lobo mau, pelo medo da realidade. O abraço, pelo objeto.
O desejo, pela necessidade, e a criança, pelo consumidor -antes mesmo de se tornar cidadã. O ter prevalece sobre o ser. Esse é o tempo do consumo e da descartabilidade.
No Brasil, 12 de outubro convencionou-se como o Dia das Crianças, mas a que preço? O que de fato celebramos nessa data: a criança ou o consumo? Parece-nos que esse hábito é vivido pela maioria das famílias como um simples dever ao consumo.
O 12 de outubro foi proposto pelo deputado federal Galdino do Valle Filho em 1920 e oficializado como Dia das Crianças pelo presidente Arthur Bernardes em 1924. Porém, o dia passou a ser comemorado só em 1960, depois que a fábrica de brinquedos Estrela e a Johnson & Johnson criaram a Semana do Bebê Robusto. Um convite ao consumismo precoce. Se fôssemos comemorar realmente a criança, por que não fazer em 20 de novembro, data da aprovação da Declaração dos Direitos das Crianças?
No mês das crianças, a publicidade surge com força total. Quando vemos que o valor gasto no Brasil em publicidade dirigida ao público infantil foi de aproximadamente R$ 210 milhões (Ibope) e que o valor do investimento no Programa Federal de Desenvolvimento da Educação Infantil (FNDE) foi de aproximadamente R$ 28 milhões, ficamos pasmos.
A publicidade participa da formação de nossas crianças tanto quanto a escola. O que é mais importante, esses objetos que prometem a felicidade ou a educação?
As crianças são desde cedo incitadas a participar da lógica de mercado. A forma como são olhadas e investidas pelos outros passa pela cultura do consumo. As expectativas em torno do nascimento, a escolha do nome e dos objetos e a reorganização da casa circunscrevem o lugar social no qual se constituirão a identidade e os valores do bebê.
As imagens publicitárias dirigem-se às crianças, o que é extremamente abusivo, pois até os 12 anos não têm capacidade crítica de entender o caráter persuasivo das mensagens. Até os quatro anos as crianças não conseguem diferenciar publicidade de programas. Conforme pesquisa norte-americana, bastam apenas 30 segundos para uma marca influenciá-las. Se pensarmos que a criança brasileira passa em média cinco horas por dia em frente à TV (Ibope, 2005), quanta influência da mídia ela sofre?
Esse problema se soma ao afastamento das brincadeiras. Quem precisa de dez sapatos, três bolsas ou saber usar batom? Os pais foram desautorizados do poder, ou melhor, do seu saber, e a mídia se ocupou do papel de transmitir os caminhos da infância. Porém, o mercado -mídia ou anunciantes- assumiu isso pensando no lucro imediato, e não nas crianças ou no futuro da nação.
A infância não pode ser aprisionada pela falsa felicidade que a sociedade de consumo nos vende. Criança precisa de olhar, de palavras e de escuta. Precisa ter infância para ser criança. E os pais sabem o que é melhor para os filhos.

Nesse Dia das Crianças, troquemos o shopping pelo parque. Façamos brinquedos, em vez de comprá-los prontos. Troquemos as guloseimas pelo bolo feito no calor da cozinha.

Paremos para refletir. Olhemos para a infância que nos circunda e rememoremos nossa experiência infantil. Assim, talvez possamos subverter a ordem estabelecida do consumismo desenfreado e encontrar uma forma mais sincera de homenagearmos nossas crianças.

* Lais Fontenelle Pereira, mestre em psicologia clínica pela PUC-RJ, é psicóloga do Projeto Criança e Consumo, do Instituto Alana.

Filosofia e Política

2009-02-28T15:00:00.001-03:00

Aos alunos do 2º EM (e demais interessados).

"Política (lat. politicos, do gr. politikós) - Tudo aquilo que diz respeito aos cidadãos e ao governo da cidade, aos negócios públicos. A filosofia política é assim a análise filosófica da relação entre os cidadãos e a sociedade. as formas de poder e as condições em que este se exerce, os sistemas de governo, e a natureza, a validade e a justificação das decisões políticas. Segundo Aristóteles, o homem é um animal político. que se define por sua vida na sociedade organizada politicamente. Em sua concepção. e na tradição clássica em geral, a política como ciência pertence ao domínio do conhecimento prático e é de natureza normativa, estabelecendo os critérios da justiça e do bom governo. e examinando as condições sob as quais o homem pode atingir a felicidade (o bem-estar) na sociedade, em sua existência coletiva."

Como vimos em sala, há uma estreita relação entre Política - poder - força - Estado (força legitimada). Outra definição plausível de política : "Arte, habilidade ou ciência de, através de artifícios e normas, estabelecer a felicidade entre os membros de uma sociedade".

Questão proposta:
Disserte acerca da relação contida na definição supracitada.

Dicionário Básico de Filosofia - *.pdf

2009-02-28T13:44:00.001-03:00

Meus nobres alunos e demais interessados em Filosofia,

segue abaixo o link para mais um presente:

Dessa vez, disponibilizo um Dicionário Básico de Filosofia - perfeito para utilizar em pesquisas de conceitos filosóficos!

Clique aqui para baixar

Façam bom proveito!

Atividade Proposta - Fernando Pessoa

2009-02-28T11:00:00.000-03:00

Lisbon Revisited
(l923)

NÃO: Não quero nada.
Já disse que não quero nada.
Não me venham com conclusões!
A única conclusão é morrer.
Não me tragam estéticas!
Não me falem em moral!
Tirem-me daqui a metafísica!
Não me apregoem sistemas completos, não me enfileirem conquistas
Das ciências (das ciências, Deus meu, das ciências!) —
Das ciências, das artes, da civilização moderna!
Que mal fiz eu aos deuses todos?
Se têm a verdade, guardem-na!

Sou um técnico, mas tenho técnica só dentro da técnica.
Fora disso sou doido, com todo o direito a sê-lo.
Com todo o direito a sê-lo, ouviram?

Não me macem, por amor de Deus!
Queriam-me casado, fútil, quotidiano e tributável?
Queriam-me o contrário disto, o contrário de qualquer coisa?
Se eu fosse outra pessoa, fazia-lhes, a todos, a vontade.
Assim, como sou, tenham paciência!
Vão para o diabo sem mim,
Ou deixem-me ir sozinho para o diabo!
Para que havemos de ir juntos?
Não me peguem no braço!
Não gosto que me peguem no braço. Quero ser sozinho.
Já disse que sou sozinho!
Ah, que maçada quererem que eu seja da companhia!
Ó céu azul — o mesmo da minha infância —
Eterna verdade vazia e perfeita!
Ó macio Tejo ancestral e mudo,
Pequena verdade onde o céu se reflete!
Ó mágoa revisitada, Lisboa de outrora de hoje!
Nada me dais, nada me tirais, nada sois que eu me sinta.
Deixem-me em paz! Não tardo, que eu nunca tardo...
E enquanto tarda o Abismo e o Silêncio quero estar sozinho!

PESSOA, Fernando: Poemas de Álvaro de Campos. In: http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/jp000004.pdf

Atividades propostas:

. Leia com atenção o poema. Qual a posição do hetorônimo em relação aos conhecimentos filosófico, científico e transcendente? Explique.

. Identifique, no poema acima, elementos que façam referência (explícita ou implícita) a campos filosóficos. Crie 3 perguntas filosóficas referentes a cada campo encontrado.

. Explique a seguinte passagem: "Sou um técnico, mas tenho técnica só dentro da técnica.Fora disso sou doido, com todo o direito a sê-lo.Com todo o direito a sê-lo, ouviram?"

Sermão da Sexagésima - Pde. Antônio Vieira (texto integral)

2009-02-27T20:20:00.000-03:00

Alunos do 3° EM,

é com muito orgulho que anuncio a parceria entre este que vos escreve e a professora Cláudia de literatura. Iniciaremos um projeto que terá como objetivo oferecer ao estudante aparatos literários, filosóficos e históricos do autor Pe. Antônio Vieira - visando, sobretudo, uma contextualização do autor para fins dissertativos.

Segue, abaixo, o link do texto integral do "Sermão da Sexagésima".

http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/DetalheObraForm.do?select_action=&co_obra=1745

Mãos à obra para o vestibular, pessoal!

Por qual razão estudamos Filosofia?

2009-02-27T13:20:00.000-03:00

Longe de ser uma questão supérflua, a pergunta pelos motivos de estudarmos Filosofia é costumeiramente evocada e mostra-se de suma importância. Etimologicamente, sabemos que a palavra tem origem grega e possui como significado “amor ao conhecimento” ou “amante da sabedoria”: embora, como podemos perceber, tal elucidação não nos leva à resposta do título do texto.
Neste pequeno ensaio, tentarei expor, de modo breve, uma resposta à essa intrigante pergunta. Para tanto, dividirei o texto em dois momentos: primeiramente, gostaria de considerar a filosofia na história do homem; em segundo lugar, expor o significado e a razão de um estudo filosófico.
Factualmente, dizemos que a Filosofia nasceu na Grécia Antiga. No sentido primário do termo, filosofia podia ser considerada uma reflexão cujo objetivo era de ir além da experiência (ir além, portanto, dos sentidos) e descobrir a essência das coisas; ou seja, responder à pergunta: qual a constituição básica das coisas? Qual o princípio das coisas? De que tudo é feito, composto?
Essa pergunta, obviamente, teve respostas diversas. Os filósofos, ou ainda, os investigadores que debruçaram sobre essas perguntas, encontraram diversas origens. Um dizia que tudo provém da água; outro, do fogo; outro do ar. E assim sucessivamente. Estes filósofos eram denominados “pré-socráticos”.
Eis que um senhor chamado Sócrates, intrigado por uma série de perguntas, iniciou algo que mudaria para sempre o rumo da nossa velha Filosofia: questionando pessoas, na praça de Atenas, sobre o que era o amor, o conhecimento, a justiça, etc., Sócrates buscou compreender conceitos importantes a partir da reflexão e da palavra. Embora nunca tenha escrito nada, Sócrates deixou vários discípulos. Platão, seu mais famoso discípulo, elabora então uma “alegoria”: um mito simples que buscava explicar o que seria a Filosofia (o mito da caverna). Neste mito, as pessoas acorrentadas numa caverna, acostumados a ver tudo em forma de vultos e borrões, se libertam e vêem, pela primeira vez, o mundo. Espantadas, contemplam e depois voltam para a caverna; e contam como seria a realidade, àqueles que lá permaneceram. Os prisioneiros não acreditam no que ouvem e tudo volta ao normal naquela sombria caverna.
Platão então comparou o mito ao nosso conhecimento: todo este conhecimento deve passar de opiniões injustificadas, pré-conceituosas, mal formuladas à certeza, verdade e ao conceito correto. Propõe, então, pela primeira vez, o que deveria ser a Filosofia: uma saída de um mundo das aparências, sem certezas e cheio de dúvidas para um mundo mais racional, pensado; sobretudo: a Filosofia deveria ser uma investigação empregada pela razão, pelo raciocínio, pelas palavras, rumo à conceitos e idéias verdadeiras.
E assim nasce, então, a Filosofia - desde estes tempos longínquos. Foi assim na Idade Média (séc. V – séc. XV), quando São Tomás perguntava “se Deus é bom e é criador de todas as coisas, por que existe o mal?”. Foi assim na Idade Moderna (séc. XVI – séc. XIX), quando o homem desvinculou o pensamento estritamente de Deus e perguntou: “Qual o limite para o pensamento do homem? Ele pode conhecer tudo?”. Temos, deste modo, milhares de filósofos ou pensadores, que refletiam e refletem acerca de variados temas. E quais temas são estes? Temas que versam sobre Ética (conduta); Epistemologia (ciência); Estética (arte); dentre outros campos.
Vimos então que a Filosofia, essa antiga disciplina, pretende – a partir do pensamento e das palavras – algo genuinamente humano: entender o mundo e as coisas que nos cercam. Diferentemente dos cientistas, que querem descrever o mundo a partir de instrumentos diversos (pipetas, tubos de ensaio...), o filósofo possui a palavra, o pensamento e o raciocínio. E, diferentemente deste cientista, que busca provar suas teorias, o filósofo busca debater os mais variados temas, afim de fazer críticas à realidade. Críticas são importantes? Logicamente, sim. O ser humano necessita das críticas, da análise dos conceitos, dos discursos; o ser humano, este ser limitado (e finito), passageiro neste mundo... sempre teve e sempre terá prazer em questionar o que nos rodeia; em entender o que é o conhecimento e para que serve... em entender o que é o amor, e o para que deste... em saber o que é justo, e se a justiça compensa... etc... resumidamente: as mesmas perguntas, desde o século V a.C., 2500 anos atrás.
Abre-se então duas perguntas: como não chegamos a respostas sobre os questionamentos filosóficos, devemos abandonar a investigação destes questionamentos? O filósofo diria: não. A filosofia é uma atividade, devendo sempre ser praticada – tanto na escola, quanto na rua, etc. Não busca, portanto, alcançar “o certo”, ou “a verdade”. Como toda atividade, ela deve ser renovada, iniciada; tenhamos sempre fôlego para encarar as dúvidas que nos são colocadas. E a segunda pergunta que se abre é, justamente, aquela do título: Por que razão, então, estudamos Filosofia? Embora creio que, agora, você leitor já tenha uma resposta mais ou menos definida, darei a minha. Coloco-me, por alguns segundos, na pele de Sócrates e o deixo responder, assim como respondeu a alguém que, certa vez o fez a mesma pergunta: “Devemos filosofar simplesmente porque uma vida não analisada não merece ser vivida”. Espero que, agora, vocês tenham um motivo a mais para estudar minha amada e velha Filosofia.

Danilo Svágera da Costa

Do objetivo

2009-02-27T13:16:00.002-03:00

Dedico este blog a todos meus alunos, antigos tutores e demais interessados na Filosofia em sala de aula.

Terei como objetivo, no decorrer das linhas, apresentar reflexões, incitar discussões e proporcionar ao leitor aparato teórico para re-interpretar fatos: espero, com todo ardor, alcançar o proposto.

Lançarei materiais que ajudarão os alunos no tortuoso - embora prazeroso - caminho filosófico. Serão propostos, paralelamente, exercícios que contribuirão na formação do discente (acompanhados das séries referentes).

E qualquer sugestão, crítica e afins... postem! É do diálogo que surgem as mais belas reflexões!

Um grande abraço,

Danilo Svágera da Costa (professor de Filosofia - Sete Lagoas/MG)